Thảo luận trên Aoday Innovation Reveal
Buổi hội thảo “Công nghệ may và trang trí” được tổ chức tại TP.HCM vào ngày 26/7 và thu hút hơn 50 người tham gia, trong đó có NTK Sĩ Hoàng, NTK Nguyễn Đình Hải, phó giáo sư-tiến sĩ Trần Thuận, phó giáo sư và nhiều chuyên gia khác. – Ông Hà Minh Hồng, Bà Huỳnh Hồng Vân-Quản lý và cố vấn chuyên môn Bảo tàng Áo dài … – Bà Vi Kim Ngọc và chồng-cố Bộ trưởng Bộ Giáo dục Nguyễn Văn Huyên-trong đám cưới năm 1936 . Chúng tôi đang nghiên cứu người phương tây, khi họ thích mặc nhiều lần vẫn giữ được nét văn hóa truyền thống. Ảnh tư liệu .
– Lịch sử cách tân áo dài được thảo luận trong buổi tọa đàm. Trong làng thời trang ngày nay, áo dài có rất nhiều kiểu dáng, phá cách và phong cách khác nhau, từ áo dài quần đùi đến áo dài, quần jean, legging. Áo dài cổ bẻ, cổ thuyền, cổ vuông, trên thân có những đường xẻ táo bạo. Bên cạnh những sáng tạo tích cực, đa dạng và thẩm mỹ, không ít ý kiến chỉ ra rằng định hướng của chiếc áo dài cách tân chưa được xem xét đầy đủ, dẫn đến nhiều thay đổi trong thiết kế và sử dụng loại trang phục này. Bạn Trần Thuận chia sẻ: “Áo dài phụ nữ có“ tam giác vàng ”là nơi giao nhau giữa gấu áo và lưng quần, cạp quần hiện nay ngày càng cao, cạp quần ngày càng thấp. Làm mất đi vẻ duyên dáng của người phụ nữ, lại khiến người ta phản cảm “. Nhiều người bình luận cho rằng việc cách tân quá nhiều khiến áo dài kém đẹp, kém hấp dẫn không chỉ làm biến dạng trang phục mà còn làm suy yếu bản sắc của tà áo dài. Qua nhiều năm, và được tích hợp vào các thời trang khác. “Dù được cải biên như thế nào, phom dáng chuẩn, kỹ thuật may cơ bản và quan trọng nhất là chức năng thấp thường được kết hợp với sự phóng khoáng của áo dài, đặc biệt là giữ dáng của phụ nữ”, bà Huỳnh Hồng Vân nói.
Nhà thiết kế Sĩ Hoàng đưa ra quy trình cảm thụ “triết lý âm dương”, một trong những yếu tố tạo nên sức hút riêng cho chiếc váy này. Nam (dương) và nữ (âm), có hai thân trên (dương) và thân dưới (âm), đường chỉ may thẳng (dương), nhưng khi mặc sẽ mềm, quăn theo thân (giọng), … hết. Nhà thiết kế sân khấu cho biết: “Phương pháp thiết kế và sử dụng áo dài được cân bằng trong triết lý này.” Một ví dụ về áo dài đã được đưa ra tại hội thảo.
Ngoài ra, hội thảo còn bao gồm các chủ đề: “Thích ứng với áo dài từ góc độ lịch sử”, “Triết lý âm dương của áo dài ở Việt Nam”, “Thợ may áo dài-Những đóng góp âm thầm”, “Sự lựa chọn” cho người dân : “.-Qua nhiều thế kỷ, các nghề may, thêu, vẽ, kết cườm và trang trí của bộ tộc may của người A đã có những đóng góp to lớn trong quá trình bảo tồn và phát triển. Với nhiều đại diện là thợ thủ công, thợ may, br mùi, các nghệ sĩ và nhà thiết kế vẫn chưa nhận được đánh giá đầy đủ. Nhiều thợ may là những người đàn ông 100 tuổi, một gia đình bốn người làm thợ may Obao, nhưng không có cơ hội đạt danh hiệu thợ thủ công.
Lịch sử của Làng may Obao cho mọi người biết rằng họ sống cuộc sống của mình. Chị Huỳnh Hồng Vân cho biết: “Chúng tôi ra Hà Nội, tìm tất cả những cái tên áo dài còn sót lại, xin may cho họ những sản phẩm như“ Quan họ ”ngày xưa. Tại đất nước này, các bậc cha mẹ lớn tuổi với gần 100 năm lịch sử thường chấp nhận các dịch vụ phù hợp với người nước ngoài. Họ sẽ duy trì “hỏa lực” khi mặc trang phục truyền thống.
Ban tổ chức cho biết các nội dung chia sẻ trong buổi tọa đàm sẽ được ghi lại thành văn bản và lưu trữ tại Bảo tàng Áo dài (Khu 9), Thành phố Hồ Chí Minh để tham khảo. Nghiên cứu, tìm hiểu .
Thanh Phương
