bet365 không thể mở_Trang web bet365 là gì_link vào bet365

Helon Habila

– Thần văn chương dường như đã trao giải cho các nhà văn Nigeria năm 2007. Đầu tiên, Achebe giành giải Man Booker Award, sau đó, Adichie tỏa sáng tại Orange, mặc dù cô không giành được chiến thắng cuối cùng, nhưng ba nhà văn Nigeria Bước vào trận chung kết của Giải vô địch Kenn. Đồng thời, năm nay, một loạt các nhà văn đã xuất bản cuốn sách này hay nhất: Helen Oyeyemi và ngôi nhà đối diện, Beyi Bandele-Myanmar Boy, I- Đo thời gian, Chris Abani-Virgin of Flame và Ben Okri-Star Book.

Giải thưởng Adichie-Orange của người Nigeria.

Trong một bài đọc gần đây ở London, một người phụ nữ đã nói đùa về lý do tại sao các nhà văn Nigeria chiếm ưu thế. Có phải vì dân số dày đặc ở châu Phi, hay vì cư dân thông minh? Thống kê cho thấy Nigeria có một phần sáu người châu Phi, do đó, nếu người châu Phi là tất cả các nhà văn, thì một phần sáu các nhà văn châu Phi là người Nigeria. Nó rất thú vị, nhưng nó không giải thích được tại sao các nhà văn của nước này rất thành công, không chỉ trong năm 2007 (1991: Nhà văn người châu Phi đầu tiên của Nigeria giành giải thưởng Booker-Okri, Nigeria; 1985: lần đầu tiên giành giải thưởng Nobel Giải thưởng của nhà văn châu Phi-Soinka, Nigeria). Đất nước này không chỉ là quốc gia đông dân nhất trên lục địa đen, mà còn là quốc gia thống nhất nhất ở Nigeria. Những gì các nhà văn ở đất nước này đã làm là giải thích chi tiết các mối quan hệ phức tạp giữa con người. May mắn thay, trong thời đại của cuộc cách mạng thông tin, họ đã làm đúng giờ. Điều này có nghĩa là đường dẫn đến độc giả sẽ rộng hơn thế hệ trước.

Gần đây tôi nhận được một email từ một phụ nữ ở Yorkshire, Anh, cô ấy nói: Cuốn tiểu thuyết của tôi có thể giúp bạn hiểu rõ hơn về Nigeria. Cô ấy nói rằng sự hiểu biết trước đây của cô ấy về Nigeria là sự hiểu biết “theo dõi máy bay”, nhưng công việc của tôi đã giúp cô ấy như thể cô ấy đã chứng kiến ​​Nigeria bằng chính đôi mắt của mình. Đối với người dân ở các châu lục khác, Châu Phi dường như vẫn là một bí ẩn không thể giải quyết được. Nhiều người nghĩ rằng học Nigeria có thể là bước đầu tiên trong việc học Châu Phi. Nội chiến, độc tài, nghèo đói – mọi thứ mà báo chí biết ở Châu Phi đều có thể tìm thấy ở Nigeria. Nhưng vẫn còn nhiều khía cạnh tích cực chưa được báo chí đưa tin.

Tất nhiên, tác giả đã không viết một lá thư giải thích đất nước và văn hóa này cho độc giả. Họ viết những gì họ cần viết.

Người viết sách Achibi-Nigeria. Nhưng hình thức của một thế hệ nhà văn mới (hầu hết mọi người được sinh ra sau năm 1960), và điều gì làm cho họ khác với Achibi, Soyinka và những người khác? Ben Okri? Mặc dù có thể nói rằng tất cả các nhà văn châu Phi trước đây đều có lập trường dân tộc, các nhà văn trẻ ít tham gia vào chính trị. Nói rằng điều này không có nghĩa là các nhà văn trẻ thờ ơ với chính trị, họ rất rõ ràng. Chính trị luôn là chủ đề truyền thống của văn học châu Phi. Nhưng địa vị chính trị của họ kém mạnh mẽ, nhân văn hơn và khó lường hơn. Các nhà văn trẻ thích cách thể hiện này vì nó cho họ tự do khám phá các chủ đề song song khác nhau. Bằng cách so sánh ba cuốn tiểu thuyết Nigeria được xuất bản từ năm 2003 đến 2006, chúng ta sẽ thấy cuộc sống phong phú này: Chris Abani Lượng Trở thành Abigail (2006) khám phá nhân vật chính A Mối quan hệ giữa Bigell và các thành viên gia đình Nigeria. London là một bi kịch gia đình trong “Purple Hibiscus” (2003) ở miền đông Nigeria. “Cô gái Icarus” của Oyeyemi (Cô gái Icarus (2005)) đã diễn ra ở Nigeria và Anh.

– Chinua Achebe đã giành giải thưởng Booker quốc tế-Omeye Adchie giành giải thưởng Orange-Chimamanda Adibe (N) Các tác phẩm của Achebe – do đó, hệ thống tiểu thuyết mới của Nigeria – về mặt chủ đề, những cuốn sách này không có gì chung. Điều duy nhất họ có điểm chung là nguồn gốc Nigeria của tác giả. Những nhà văn này đang mở rộng biên giới quốc gia và đặt câu hỏi cho độc giả về đất nước khai sinh của họ.

– Với mục đích phân tích, tôi chia các nhà văn trẻ Nigeria thành hai loại phụ, nhưng tình hình chung là như nhau: tất cả họ đều sống vĩnh viễn hoặc tạm thời bên ngoài biên giới Nigeria. Các nhà văn đầu tiên không được sinh ra ở Nigeria, họ cũng không rời khỏi đất nước sớm. Họ bao gồm Diana Evans, Helen Oyeyemi, David Nwokingi, Segun Afolabi, Uzodinma Iweala … một số trong số họ, chẳng hạn như Evans và NwoKatie là một chủng tộc hỗn hợp, và hầu hết mọi người đều nhầm lẫn với cái đuôi của “nhà văn Nigeria” gắn liền với nó. Đối với những nhà văn này, Nigeria chỉ là một tác phẩm văn học, bối cảnh câu chuyện của họ hoặc tiếng vang của ký ức của ông bà và cha mẹ. Vai trò của họ là những người đã bay tới Nigeria để tìm nguồn gốc của nó, chẳng hạn như 26A của Diana Evans và Fitzgerald’s Wood của David Nwokingi. Những tìm kiếm cho ký ức tổ tiên và các mối quan hệ gia đình thường không thành công vì họ nhận ra rằng nhà là nơi mọi người sống và những ký ức yên bình gắn liền với đó.

Giải thưởng văn học Sor Soyinka-Nigeria. Những người tự nguyện rời Nigeria để theo nghề viết – hầu hết sinh viên hoặc sinh viên trong các lớp viết quyết định ở lại trong nước. Ngoài việc xuất bản cuốn tiểu thuyết đầu tiên của mình. Điều này bao gồm tôi, Adiqi, Biye Bandler và Abani. Những nhà văn này tập trung vào các chủ đề và bối cảnh cụ thể của Nigeria và hoàn toàn hài lòng với danh hiệu “nhà văn Nigeria”. Ngày nay, nỗi buồn và nỗi đau đã đưa họ rời khỏi đất nước đã trở thành nguồn cảm hứng quan trọng cho sự sáng tạo. Chúng tôi không viết trong nhóm đầu tiên, nhưng gần nhất với nỗi đau và niềm vui của Nigeria trong công việc của nhóm thứ hai.

Mỗi người châu Phi là một người kể chuyện tự nhiên. Người Nigeria giàu hơn. Bởi vì tất cả các nhu cầu giải trí cơ bản đã biến mất, mọi giấc mơ đều biến mất. Đây là nơi duy nhất con người biến thất bại thành chiến thắng, sợ hãi thành sức mạnh và nỗi đau thành niềm tự hào … một câu chuyện hư cấu. (Nguồn: TOL)