Trương Trung Phát là Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam, đã in bốn tập thơ: “Ngày hội thứ năm”, “Tiếng chim không tên”, “Năm Shao” và “Hồn lúa”. Ông vẫn viết khi 75 tuổi, và ông vừa thành lập trường Hutre. Một tuyển tập gồm hơn 1.000 câu thơ, các trang của 100 cuốn sách được sắp xếp chính xác, và chúng được sắp xếp chặt chẽ thành ba phần: “gốc”, “ngọn” và “cây”. Mỗi bộ phận được chia thành nhiều phần nhỏ, như gốc (gốc trời, nền, gốc người), ngọn (trời, đất và ngọn người), cây (đèn mặt trời, cây mặt trăng, cây sao).
Nhà thơ Bằng Việt cho biết khi biết tin Trương Trung Phát sẽ viết một bài thánh ca học đường, ông rất hoảng sợ vì lúc đó mới dám viết một bài thánh ca dài.
Bài thơ của nhà văn, nhà văn Nguyễn Quang Thiều nhớ lại rằng, ông đã từng nghe nhà thơ Phạm Tiến Duật kể về anh hùng Trương Trung Phát (Trương Trung Phát đã có nhiều thành tích khi tham gia Kháng chiến chống Mỹ cứu nước). “Tôi đã đọc thơ Trương Trung Phát từ xa xưa, nhưng“ Đất tre ”là tác phẩm xuất sắc của ông.” – Nhà thơ, nhà văn Nguyễn Quang Thiều nói. Ông cũng nhận xét về cuốn sách: “Tre Thị trấn là một tập thơ có ý nghĩa lịch sử, giống như một bảo tàng. Nó lưu giữ những nét đẹp riêng của đời sống văn hóa đồng bằng Bắc Bộ. Nó là một bảo tàng ngôn ngữ có giá trị trong xã hội ngày nay.
Trước tình hình đó, “Thị trấn tre” được tạo ra để kết nối những người giữa anh và chồng với gia đình tre. Qua nhiều thế hệ. Tác giả dùng sâu để diễn tả: “Sinh ra để che tre đầu làng / Nuôi bằng lá vảy cá / Cơm độn khoai / Đậu đầy khoai / Mơ cánh én / Mang tình xuân dệt lụa / Gốc rễ mảnh cổ thụ / Tĩnh lặng Chọn tre lặng lẽ để trồng / dùng hoa mai đắp tường thành / ngăn nắng trực tiếp, ngăn mưa bão / ngăn gió độc / dưỡng tre, để ý đến tre / vọng cổ tận chân trời… ”Thế rồi trong lòng mọi người đã xuất hiện cây tre Trong hoàn cảnh, vật dụng hàng ngày được làm ra, vũ khí nhắm vào kẻ thù, trở thành bóng đen của linh hồn … Phong tục của người Việt cũng liên quan mật thiết đến cây tre. Qua những vần thơ rất tự nhiên như “Tháng ba ngược dòng làm giỗ Tổ tháng ba / lũy tre chống tà bên cha.” Và những vần thơ thương cảm về số phận con người trong kiếp người. “E” gào thét đến đứt ruột của Tiểu Nguyệt. / Khói tre lá sen dần tan / Thời gian trôi qua lặng lẽ kiểm tra / Tre còn ấm, bụi vàng nhạt cũng ấm… ”Tác giả Trương Trung Phát cũng thể hiện đất nước hiện tại qua hình ảnh View and Spirit Bamboo “Thuần Việt lọc máu / Sản sinh măng non / Angel Free Fusion / Dễ tan và dễ tan như tre ngà” …
Ngoài nội dung thông thường, Trường ca làng tre còn gợi mở về văn hóa đồng bằng Bắc Bộ Cái hay cái đẹp đã dần mai một trong xã hội tiêu dùng ngày nay qua những từ ngữ thuần Việt, những từ ngữ miêu tả đồ dùng, phong tục tập quán. Bài ca dài với lục bát thân thương, những đoạn ca dao hay lời ru êm đềm ngọt ngào như lời ca. .-Nhà thơ Bang Yue cũng bày tỏ sự ngưỡng mộ đối với toàn bộ lịch sử tạo dựng truyền thống nông thôn Việt Nam của Trương Trung Phát.Tuy nhiên, tác giả của “Nấu ăn” cũng cho rằng tập thơ chưa thực sự hấp dẫn do cấu trúc đơn điệu. Ấn tượng: “Nếu Trường Trung Phát dựng lại bài thơ này và sắp xếp lại để tạo thế mạnh thì bài thánh ca học đường này sẽ bùng nổ và ấn tượng”.
