bet365 không thể mở_Trang web bet365 là gì_link vào bet365

Dương Tự Thanh

– “Hoàng Quang Thuận và linh thiêng Yên Tử” do Tạp chí Nhà văn tổ chức được tổ chức ngày 8/8 tại khán phòng Hội Nhà văn Việt Nam, có sự tham gia của các nhà phê bình, một số nhà khoa học, cựu sinh viên và báo chí. Nhiều người không được mời nhưng vẫn có mặt, nhất là các phóng viên văn hóa văn nghệ. Một nhà phê bình của Hoài Nam (VTV) đến gặp và nói với eVan rằng anh ấy không biết gì về buổi tọa đàm cho đến nửa tiếng trước, nhà văn Lê Anh Hoài (Báo Tán) cũng đã biết về vụ việc chiều nay. Trước đó, nhưng hai bên đã thu xếp công việc.

Quang cảnh buổi tọa đàm.

Mặc dù chủ đề của buổi tọa đàm tập trung vào “Hoàng Quang Thuận và Yên Tử” nhưng bên ngoài địa điểm đã có nhiều ý kiến ​​cho rằng ông rất băn khoăn về hai bài thơ “Thi văn Yên Tử” và ” Yếu tố tâm linh liên quan đến “Hoa Lư thi hội” được quan tâm nhiều hơn. Có người cho rằng việc chọn chủ đề hội nghị như vậy là cách khôn ngoan để “né” ban tổ chức và tránh những xung đột không dứt. Cũng dễ hiểu thôi vì khó chứng minh tâm linh.

Bám sát chủ đề của buổi tọa đàm, nhà thơ Hữu Việt (Phó Trưởng đoàn) phát biểu: “Hàng trăm năm trước, đã có rất nhiều bài thơ hay về các bài ca Yên Tử của các thiền sư, nhà thơ nổi tiếng. Đây là lý do tại sao việc viết nguệch ngoạc thơ bằng chữ yên là một thách thức nghệ thuật đối với các nhà văn ngày nay, bởi vì viết không khó, nhưng viết hay … ”. Tuy nhiên, trong phần giới thiệu của Hữu Việt lại có một điểm nóng khác khiến dư luận dậy sóng: “Khi con người tập trung vào một điều gì đó trong thời gian dài, đây chính là ranh giới giữa ý thức và nhận thức. Nó sẽ biến mất và sẽ Hiện tượng “hóa thân” xuất hiện Tuy có thể lý giải được việc “hóa thân” của một số bài hát, nhưng thực sự khó có thể hình dung được hơn trăm bài thơ trong một đêm, qua buổi tọa đàm hôm nay, chúng tôi cũng mong lý giải được phần nào hiện tượng này. “-Nhà phê bình Ngọc Yến viết trong bài phát biểu:” Thành đạo phụ thuộc vào số phận và Thi Vân Yên Tử “:” Đối với Huang Guangshun, không có ma quỷ dẫn dắt con đường này, nhưng Chỉ có Trời và Phật mới kiên trì Mong muốn làm đệ tử trung thành nơi cửa thiền, rồi bắt đầu từ đó Bài thơ này mang đầy đủ phẩm chất tâm linh của tiền nhân Nhà phê bình Dang Xian cho rằng yếu tố táo bạo nhất của “Tiwan Ntu” là Chen Di tích của Nantong King’s Bồ tát trên Yantu. Ông cũng nói thêm: “Nhưng đây là dấu ấn của trái tim của người dân và các nhà thơ. “Nhà phê bình trẻ Thế Trung đã bình luận bằng hơn 100 bài thơ. Hoàng Quang Thuận đã phác họa ra cảnh đẹp của núi Diên Tử trong mắt người đọc, đồng thời hiểu được gốc gác của Lâm Chấn Trung.” Đó là một tập thơ, thanh tao, điềm đạm, huyền hoặc, ẩn chứa nhiều ý nghĩa sâu sắc, gần gũi với đời sống hàng ngày, dễ đi sâu vào lòng người. “Đặng Lan, đại diện của Danggate, một lần nữa cảm nhận:” Thi văn Yantu-bốn bài thơ với tâm hồn sắc sảo, ngọt ngào, tao nhã và biểu tượng quyến rũ, đã sớm hình thành và biến mất trên khắp thế giới, trở thành độc giả Tâm hồn là tiếng nói thể hiện chiều sâu trong thế giới trần tục. -Thiếu úy Hữu Ước (miền Trung) cũng tham gia tọa đàm thơ. Bản chất của Thiền trong các bài thơ của Hoàng Quang Thuận cung cấp một phân tích sâu sắc về cách lý giải phẩm chất Thiền, tính thiền trong các bài thơ của tác giả, tinh thần thiền, chẳng hạn như bài “Cảnh trong Thiền” của nhà phê bình Phạm Quang Trung; nhà phê bình Trần Thị Thanh Bài giảng có tựa đề “Huang Guangshun”; bài giảng của Tiến sĩ Hà Ngọc Hoa có tựa đề “Không gian thiền của Siwan Entu”; bài giảng của Ngô Hương Giang có tựa đề “Cảm hứng thiền trong thơ Huang Guangshun”; luận án của Trang có tiêu đề ” Tình yêu đất nước và thiền định dành cho Xiwan Entu “; tiêu đề luận án của Wuping Luke là” Tifan Entu, người thiền định về tinh thần của Huang Guangshun “.

Mặc dù thừa nhận rằng “hiểu Phật pháp còn thụt lùi”, nhà phê bình Wuping Luc thẳng thắn đánh giá rằng những bài thơ của Huang Guangquan không phải là thơ Thiền. “Siwan Entu, chỉ có một người yêu Phật tổ. Người ấy còn thân thiết hơn cả quê hương của Phật Tổ. Có phong cảnh, di tích, di tích cổ kính vẫn khiến Phật gia cảm thấy ấm lòng … Nhưng có một điều đáng nói, đó chính là Hoàng Quang.” Anh ấy đến đất Phật Yantu với tinh thần thiền tông, và họa sĩ cũng ít nhiều thăng hoa ”, nhà phê bình Wuping Luc viết trong bài phát biểu.Tham dự hội thảo. Về phần nhà phê bình Ruan An, ông giải thích về hiện tượng “Phật giáo” và “thơ Thiền” của Huang Guangshun: “Tâm hồn bạn, bạn đã nhiều lần hòa nhập vào triết lý Phật giáo. Đây không phải là cơ hội. Đây không phải là cơ duyên của kiếp trước. Từ Bạn có thơ Thiền từ gốc rễ của điều này. ”Tuy nhiên, Ruan An chỉ ra rằng trong phần“ Chi tiết ”, hơn một trăm bài thơ“ Tifanyan Tu ”thuộc về Thiền. Nhà phê bình Ruan Hua không tham dự hội thảo, nhưng có bài phát biểu trước ban tổ chức. Trong bài viết, ông đã đưa ra lời “cảnh báo” đối với việc đánh giá thơ Thiền: “Xin đừng nghĩ rằng trong bài thơ có những bức tranh. Chùa, núi, núi, cây đa, mây, trời, trăng treo, hạc… là bài thơ có chất chiêm nghiệm. Những bài thơ ”… – Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà văn VN, tham dự buổi phát biểu với tư cách khách mời đặc biệt. Vào cuối buổi hội thảo. Trái với nhận định của Vũ Bình Lục và Nguyên Hoa, nhà thơ Hữu Thỉnh cho rằng bài thơ của Huang Guangshun “có đủ các yếu tố của thơ Thiền, đó là cảnh, tình, và tình. Sự nhiệt tình giữa hai người, mọi thứ đều được tạo nên Bức tranh tôn giáo nói về nghệ thuật thơ, Hoàng Quang Thuận cho rằng, nếu nhà phê bình Nguyễn Hòa đã dùng những từ ngữ rất nặng khi viết lời bài hát: Dạng viết nhiều bài thơ, hoặc gộp hai bài thơ tứ tuyệt thành một. thơ. Khéo léo sở hữu Đường luật, thậm chí cố dùng vần để gợi lại những câu từ thú vị … “, nhà thơ Hữu Thỉnh bình luận khá ẩn ý:” Hoàng Quang Thuận đặt hết hồn vào anh, Et đúng nghĩa là ta còn. Các vật liệu phổ biến thường xuyên gặp phải. Dường như ông không quá chú trọng đến công nghệ và sự đổi mới mà vẫn tiếp tục viết trong suối nguồn tâm hồn mình. ”Ông Hữu Thỉnh cũng cho rằng khi giải thích về những bài thơ của Hoàng Quang Thuận thì không nên huyền Việt. Chủ tịch Hội Nhà văn cho rằng: “Điều này đang vô tình làm giảm vai trò của bộ môn này. “Tuy nhiên, bản thân tác giả Huang Guangshun và một số người tham gia hội thảo dường như đã đi” phản bác “. Điều bí ẩn được chứng minh là có thật. Trong hội thảo thơ của mình, GS Hoàng Quang Thuận một lần nữa nói về ông và các đại biểu Phật giáo miền Nam cách đây 15 năm. Truyện “Kim Xà” đăng ở chùa Hoy Yên của “Yên Tử” khi đoàn người tham gia lễ Phật, sau này ý niệm Phật đã biến anh từ một nhà thơ chưa từng làm thơ với tốc độ vô tình, cũng như trước đây. Trong lời phát biểu của mình, nhà thơ Dương Kỳ Anh cũng kể lại câu chuyện “khó tin mà có thật” ở Tràng An, Ninh Bình, nơi ông đã chứng kiến ​​và viết báo về hiện tượng này. 121 bài thơ của Huang Guangshun Đêm.

Nhiều đại diện đã đề cập và đánh giá cao cách viết của Huang Guangshun trong các bài thơ của Ann Fan. Các nhà thơ được gọi là “Old Eminem” là Hugh Smith, nhà thơ Ruan Huanming và nhà thơ Hugh Yue., Bình luận Home Tran Thi Thanh (Tran Thi Thanh), Wu Xiangjiang: Bạn có thể chơi với lũ trẻ như sớm trên mây / ở trạm nghỉ cạnh sân ga buổi tối / Tiếng sáo vui không dứt / Trăng tròn trăng rằm ”. “Những Bài Thơ Hay Khiến Người Lạnh Lùng” của Dương Kỳ Anh.

Tọa đàm “Hoàng Quang Thuận và Yên Tử” thu hút 18 bài tham luận. Một số tác giả đăng hội thảo nhưng không tham dự. Chủ đề: Thứ nhất, hội thảo đã công nhận và công nhận rằng sự xuất hiện của tập thơ “Thi Vân Yên Tử” của Huang Guangshun là một hiện tượng văn học; trong việc đánh giá các bài thơ của Huang Guangshun, vẫn còn nhiều mức độ chú ý và hấp dẫn lẫn nhau; thứ ba, Huang Sản phẩm thơ định tính của Guangyu Guangshun là ở đất Phật Yên Tử của Hoàng Quang Thuận. Cảm quan và thơ của các Phật tử rất khó và khó đạt được sự thống nhất. Thứ tư, câu hỏi về thơ và hình thức nghệ thuật của “Tifan Yantu” vẫn còn Có nhiều vấn đề cần sự quan tâm của độc giả và giới phê bình.