Bộ Ngoại giao Ấn Độ tuyên bố: “Guest’Nasrin ‘không được có bất kỳ hành động nào phá hoại tình cảm của cư dân địa phương, những điều này thúc đẩy sự hình thành đa tôn giáo, đa quốc gia của dân tộc chúng tôi.” Khi bị coi là “khách ruột”, Nasrin đã phản ứng gay gắt với chính phủ Ấn Độ. Người viết chỉ ra rằng cô đã sống ở Ấn Độ từ năm 2000. – “Ấn Độ là một quốc gia dân chủ, thế tục, tôn trọng nhân quyền và tự do ngôn luận – đó là thực tế, tôi đang đấu tranh. Tôi nghĩ lời cảnh báo là vì quyền tự do ngôn luận, điều cần thiết cho nền dân chủ”, Nasrin nói.
Tasrimar Nasrin phải đứng trước hai lựa chọn khó khăn. , Nasrin sống trong một căn hộ do chính phủ Ấn Độ cấp. Không đi chơi, không tiếp khách, “người bạn tốt nhất” của nhà văn là TV và máy tính xách tay.
“Tôi không thể chịu đựng được cuộc sống kiểu này. Nhà chức trách nói rằng nếu tôi không ở đó, tôi sẽ giết người.” Do sự nổi loạn, nhiều người. Nhưng tôi không tin điều đó. Tôi muốn sống ở Ấn Độ, nhưng tôi không biết sẽ mất bao lâu để trở về cuộc sống trước đây “, tác giả nói. -Nasrin a cho biết cô là một” tù nhân không có quyền của tù nhân “.
” Tôi đã nhận được thức ăn Và các loại thuốc. Đây là thức ăn của tù nhân. Làm việc vì phúc lợi của tù nhân. Tôi cũng phải có vài giờ để chào đón vị khách, “Nhà văn thất vọng.
6 tháng trước, khi cuốn tự truyện của Dwi-Khandita được xuất bản, Nasrin đã bị những người Hồi giáo bắt gặp. Cuốn sách có những bình luận về mối quan hệ giữa nhà tiên tri Muhammad và hàng tá bà vợ, khẩn thiết bị tác giả cắt bỏ phần nhạy cảm của tác phẩm Nhưng làn sóng phản đối của người Hồi giáo không hề lắng xuống, mới đây, giới trí thức Ấn Độ đã phát động một chiến dịch , Để phản đối yêu cầu trục xuất tiểu thuyết gia người Bangladesh Taslima Nasrin (Taslima Nasrin) khỏi Ấn Độ.
