Ruan Shipu: “Tôi viết, tôi không phán xét”
admin - on 2020-12-21
Yang Zicheng
– Bằng cách này, anh ấy khẳng định rằng nhà văn có thể sống và viết ở bất cứ đâu .—— Mặt đau
– Anh ấy thường có dòng chữ “Chân núi Taku …” dưới tin nhắn của mình . Đính kèm thời gian viết. Bạn có thể chia sẻ câu này không?
– Đây là cách tôi muốn bày tỏ lòng biết ơn của tôi đối với ngọn núi này và cảm ơn ông đã không ngừng “làm giàu” năng lượng sống và viết của mình. Một ý kiến khác xuất phát từ chính quan điểm của tôi: nếu bạn biết cách, bạn có thể là nhà văn ở bất cứ đâu.
– Bạn có thể thấy trong văn bản rằng những rắc rối đã trở lại. Quá khứ chiến tranh giải phóng và dân tộc đã ở bên kia. Điều gì làm bạn mê mẩn?
– Ta muốn phủ nhận cánh tay trái không phải của ta, cho dù có sẹo, cho dù bị liệt, dù có bị chặt lại cũng không có ý nghĩa. Lịch sử chiến tranh đã lùi đủ lâu, có lẽ trong thời đại mà nỗi thống khổ của một đất nước được nhiều người công nhận. Tôi sinh ra và lớn lên ở miền Nam, những bất hạnh và bi kịch xung quanh tôi vẫn khiến tôi đau đớn. Người viết đâu không đau trong cuộc đời này? Tôi luôn tin rằng: Dân tộc mình là những người yêu chuộng hòa bình và không muốn chiến tranh. Tôi cũng nên nói rõ một điều là tôi đầu tư viết về nhiều chủ đề, không chỉ chủ đề chiến tranh.
Nhà văn Nguyễn Hiệp .—— Vậy, ngoài chiến tranh, những đề tài nào khác khiến anh nghĩ mình thành công?
– Gần đây tôi đã gặp một giáo viên từ thời giáo dục. Giáo viên của tôi nói: “Ông ấy đọc từng trang trong bài viết của tôi, tôi đã lộn xộn nhiều chủ đề, và đôi khi ông ấy cố gắng xâu chuỗi lại với nhau, nhưng vẫn bối rối, vì có những tài năng khác trong danh sách chủ đề này.” -Tôi nghĩ về lý do của sự đan xen và đa dạng của các chủ đề, bởi vì tôi trung thực trong văn bản và tôi tôn trọng ý thức và dòng cảm xúc của tôi. Ví dụ như tin tôi vừa viết trong Trại sáng tác nghệ thuật quân đội năm 2012: Đức Phật, không gian dưới sọ rêu, và cả những tin đã viết cách đây vài năm (như Thuật toán, Gai Sen, Núi Hiên, Sáu ngọn thông …) Truyện khó xác định chủ đề chính, các phạm trù ngữ nghĩa bên trong hay bên ngoài ẩn.
– Khi viết về chiến tranh, việc chọn điểm nhìn ở “phía bên kia” của nhân vật khiến bạn gặp khó khăn.
– Tôi không giấu giếm nỗi sợ hãi, bởi vì tôi biết suy nghĩ của mình hơn ai hết. Tôi cố gắng sống và viết trên tinh thần này. Khi có những cục u trong người, chắc chắn tôi đã không viết. Tôi không có áp lực, nếu tôi cần tiền sinh hoạt, nuôi con, làm báo, dạy học .—— Tôi có thể chụp ảnh không?
– Tôi đã trải qua hàng tá công việc. Đây là công việc tay trái yêu thích của tôi. Lúc đầu, tôi chỉ cầm máy ảnh để mặc quần áo, nhưng về sau đó trở thành cơ hội tốt để tôi quan sát mọi khía cạnh của cuộc sống. Nhiều chi tiết trong truyện ngắn và tiểu thuyết của tôi dựa trên sự quan sát máy ảnh cầm tay của tôi.
Bìa cuốn sách mới nhất của Ruan Shipu.
– Khi công bố tác phẩm, cách thể hiện của bạn không khớp với hãng thông tấn, nhà xuất bản khi đưa ra bình luận?
– Đây là chuyện bình thường, không chỉ là đề tài chiến tranh, mà còn có các tài năng khác. Không chỉ tôi mà còn những nhà văn khác. Tôi nghĩ “đôi khi chúng ta chưa gặp nhau”, không hề. Bạn bè thường thấy tôi là người lạc quan, buồn bã. Vì vậy, trong trường hợp này, tôi thường cảm thấy thoải mái một cách tự nhiên, những gì tôi muốn viết đã được viết sẵn, và vấn đề xuất bản tạm thời không phải là yếu tố quyết định đến sự ra đời của tác phẩm.
Không chỉ là đánh mất chính mình
Vị trí của văn học trong cuộc sống của bạn sẽ thay đổi theo thời gian chứ?
– Văn chương là lẽ sống của tôi, không có chỗ đứng, không hơn không kém .—— Từ bi kịch cá nhân đến điều vĩ đại nhất gắn liền với văn học, đều có một khoảng cách, hãy phán xét trước trang viết tay của bạn tất cả?
Ý tôi là … viết. TôiKhông phán xét .—— Việc sáng tác tác phẩm của các nhà văn sống ở các tỉnh lẻ thường hạn chế và nhanh chóng … thiếu kinh phí. Bạn nghĩ gì về ý tưởng này?
– Như tôi đã nói ở phần đầu: Tôi có lương tâm của riêng mình, nếu biết cách thì một nhà văn có thể sống và viết ở bất cứ đâu. Trong điều kiện sống của một tỉnh lẻ, heo hút dưới chân núi Taku, so với các nhà văn ở các thành phố này, tôi cảm thấy cô đơn hơn. Không phải tôi “AQ”! Tôi không tin rằng sự cô đơn khổng lồ như vậy sẽ được tái sinh.
– Con đường dẫn đến thành công của bạn là gì?
– Đây không phải là về thành công hay thất bại tạm thời! Tôi bị bệnh từ nhỏ, không biết hơn thua với người khác, chỉ muốn chiến đấu với chính mình.
– Nhiều tác phẩm của bạn chủ yếu là của Phật tử, điều này có tạo cho Phật Nguyên Hiệp một yếu tố giảng dạy văn học không?
– Tôi đã tìm thấy một lối thoát trong tư tưởng Phật giáo.
– Nói cách khác, bạn đã đến với Phật giáo trước khi bước vào văn học. Cơ duyên nào đã đưa bạn vào cửa thiền?
– Nhà em có năm anh chị em, em là con út nên được má dắt bộ từ sân chùa vào ngõ một phần nghìn. Khi trưởng thành, tôi có nhiều bạn bè tu hành ở các chùa trong vùng và rất tích đức nên tiếp cận được nhiều kinh Phật. Tôi nghĩ đây là một mối quan hệ đã được định sẵn.
– Là một người rất coi trọng cách kể chuyện của mình, bạn có viết thơ khi viết truyện không? công việc mới?
– Trong quá trình viết, tôi không chỉ tận hưởng niềm vui kể chuyện, mà còn tận hưởng mọi thứ. Tôi chủ yếu hiểu thơ chứ không phải sách vở cứng nhắc nên không bao giờ thắc mắc về thơ. Tôi luôn tự hỏi mình: “Viết gì, viết gì?” .—— Vậy tại sao bạn lại viết…?
-Viết viết. Có lẽ có, tôi vẫn nhớ.
– 4 năm trước, khi được phỏng vấn, anh ấy nói rằng đam mê sách luôn dẫn đầu, nhưng bây giờ anh ấy lại đi sau … liệu anh ấy có phải là người đi sau?
– Luôn ở phía trước, luôn luôn nhìn ở phía trước. (Cười) Cho đến nay, có thể nói sự nghiệp văn chương của Ruan Shipu tương đối ổn định. Bạn nghĩ mình không thể làm được điều gì đó trong văn học và cuộc sống?
– Tôi mơ ước có điều kiện để đầu tư cho công việc lâu dài nhưng thực sự không dám đùa cợt chuyện cơm áo gạo tiền và trách nhiệm của con cái.
– Con trai ông, dịch giả trẻ Nguyễn Takeo cũng hoạt động trong lĩnh vực văn học. Bạn có định hướng hoặc sẵn sàng trở thành một người cha?
-Tất cả. Vì mục đích của tôi là muốn các con thành thật về sở thích chính của chúng, thay vì phải bắt đầu lại vì một số áp lực và già đi, sức lực biến mất. “Đỉnh” là cụm từ yêu thích của bạn. Bạn có thể giải thích được không?
– Tôi thích cách “nhìn”, tức là nhìn xa. Tránh những điều xấu xí. Ngoài ra, vì đường dài nên người ta chỉ có thể đi qua Quan sát những viên sỏi và lỗ hổng để “nhìn thấy” mặt trăng rực rỡ và đẹp đẽ. Gần thì khuất, nhưng một khi ẩn thì làm sao biết được ai to hay nhỏ. Chữ “của” ở đây còn có thể bao hàm các nghĩa khác như phân giải, suy tàn. , Thiền .—— Đây là nhận định chủ quan hay bạn có kinh nghiệm làm điều đó?
– Tôi có vết bầm trong đời, có thể mạnh dạn nói rằng tôi còn sống và tin vào điều này .—— Nguyễn Hiệp tên thật Anh là Nguyễn Văn Hiệp, sinh tại Bình Thuận năm 1964. Hiện anh sinh sống và viết lách tự do tại Thành phố Thuận Nam, Hàm Thuận Nam, Bình Thuận, Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam. Giải nhì cuộc thi Truyện ngắn Bowen Ng 2003 – 2004. Tác phẩm đã xuất bản: ” Dọc đường “(Tuyển tập thơ, NXB Văn nghệ Bình Thuận, 1996); Về trời (Thơ, NXB Văn học, 1999); Ngã tư (Rome, NXB Trẻ, 2001); Dưa gang (truyện ngắn) Tuyển tập tiểu thuyết, NXB Phụ nữ, 2007; Bông Cỏ 1 (sách báo, NXB Hà Nội, 2008); Làng người xanh (Rome, NXB Mỹ thuật, 2008); Nhìn thế giới từ phía sau (Tuyển tập truyện ngắn, Quạt NXB Neng, 2009); Nghe nhìn (Truyện ngắn, NXB Hội Nhà văn, 2012) .—— Dương Tự Thanh
