Mô hình này tập hợp 11 truyện ngắn tiêu biểu và được coi là một bước hoàn thiện để nâng cao hiệu quả văn học của tác giả. Lê Anh Hoài viết rất nhiều thông tin về những đồ vật thông thường trong cuộc sống hàng ngày, như nhà vệ sinh, ma nơ canh, file doc trong máy tính … Xuyên suốt quá trình làm việc, giọng văn rất hài hước và châm chọc. Đó là vai trò và tiếng nói của người kể chuyện.
Cuốn sách “The Model’s Virgin”. Nhà thơ Inrasara và nhà phê bình Hoài Nam đã nhận ra chất hài hước, chế giễu và khâm phục tác phẩm của Lê Anh Hoài. Nhưng điều này vừa gây ra tranh cãi trong giới văn học.
Inrasara là tác giả của phần giới thiệu truyện ngắn Đức mẹ đồng trinh. Bài báo được in ở đầu sách với tựa đề: “Bay đi những ý tưởng điên rồ…”. Inrasara viết: “Nói đến nghệ sĩ này, chúng ta phải kể đến giọng điệu hậu hiện đại điển hình của Lê Anh Hoài, như anh đã thể hiện trong thơ ca, nghệ thuật trình diễn và cuốn tiểu thuyết“ Chuyện tình nhiều mùa ”. Sau phán quyết này, Inrasara đã đưa ra bằng chứng chứng minh phong cách bắt chước hậu hiện đại của tác phẩm.
Nhà phê bình văn học Hoài Nam rất ngưỡng mộ Đức Trinh Nữ Mặc Môn, nhưng ông tin rằng một tác phẩm hay “không nhất thiết phải có hậu hiện đại.” Hoài Nam nói trong một bài báo rằng Việt Nam đầu thế kỷ 21 Văn học dường như là một xu hướng bạo lực đối với “chủ nghĩa hậu hiện đại” và “chủ nghĩa hiện đại mới”. Chủ nghĩa hình thức. “Mặc dù chủ nghĩa hậu hiện đại là thứ mà phương Tây (có nguồn gốc từ phương Tây) sẽ không đề cập đến, nhưng các tín đồ Việt Nam coi đó như một chỉ số quan trọng của công việc đánh giá. Hoài Nam cho rằng tác phẩm mới nhất của Lê Anh Hoài thuộc xu hướng đánh giá này. Anh viết: “Theo tôi – gạt thơ, tiểu thuyết và văn nghệ sang một bên – không phải truyện nào trong tập này cũng là truyện hay, nhưng truyện đáng đọc thì cũng hay, không cần thì cũng hay. Được mệnh danh là “giọng điệu hậu hiện đại độc đáo”.
Nhà phê bình kịch bản Mùi cũng cho rằng, sự mỉa mai chính là linh hồn của Xử Nữ Manaman: “Nhưng điều tôi muốn nhấn mạnh ở đây là sự mỉa mai hay bắt chước. Đây không phải là những phẩm chất riêng của văn học hậu hiện đại. Không đề cập đến điều gì làm cho truyện ngắn trở thành giá trị chính. Anh Hoài. – Nhà thơ Inrasara bác bỏ quan điểm của Hoài Nam bằng một bài văn mà trong phần mở đầu ông nói rằng ông chưa bao giờ nói rằng “hình thức mới hay. Chủ nghĩa hậu hiện đại là tốt. ”Theo anh, hình thức mới và chủ nghĩa hậu hiện đại không bị“ ném vào thùng rác ”như Hoài Nam nói. Ngoài phản bác lại quan điểm của mình, Inrasara cũng chỉ trích Hoài Nam“ phê bình ”. “Thái độ. Nhấp” Khi chữ g thông minh chỉ ra tên của người mà bạn muốn tranh luận, nhưng chỉ sử dụng các đại từ phù phiếm như “ai đó” và “ai đó”.
Về yếu tố hài hước và bắt chước trong tác phẩm của mình, Lê Anh Hoài cho rằng văn học Việt Nam cũng rất “căng”: “Ngay từ khâu hiểu tác phẩm, bài văn, cách xây dựng tác phẩm, thái độ đối với người đọc đều đầy đủ Áp lực. Đồng thời, xã hội luôn tồn tại những điều vô lý và nghịch lý. Những nghịch lý mang tính hài hước. Chúng ta không cần viết để hài hước, vì bản thân những nghịch lý đã rất thú vị. “
Trừ nhà thơ Inrasara và nhà phê bình Hoài Nam Bên cạnh tranh cãi, có ý kiến phản biện khác là Văn Giá cho rằng: “Anh Hoài có ý thức dân chủ nghệ thuật và anh ấy nhận thức được điều này, anh ấy cư xử rất tốt và viết về tất cả những điều bình thường trong cuộc sống. Nhưng đã cho anh đối thoại của cuộc sống, thái độ của Anh Hoài cũng giống như những nhà văn đã tham gia vào cuộc đời này Nhà phê bình Mai Anh Tuấn (Mai Anh Tuấn) khen ngợi tác phẩm phóng sự sống vào thế giới đồ vật của Lê Anh Hoài. .-Lin Thứ Năm
