bet365 không thể mở_Trang web bet365 là gì_link vào bet365

-Vì sao anh lại chọn dịch cuốn tiểu thuyết “Triển vọng” để trình chiếu với độc giả Việt Nam?

– Các triển vọng đã thu hút tôi rất nhiều. Đây là một cuốn tiểu thuyết lãng mạn. Đây cũng là một câu chuyện trinh thám. Nhưng quan trọng nhất, anh ấy thể hiện một phong cách viết mới. Bản vẽ phối cảnh có hai mặt đối lập, đó là đối cực giữa tài liệu khoa học “hư cấu” và “chính xác”, đối cực giữa quan điểm “chủ quan” với thiết bị quang học và hình ảnh “khách quan”. Công việc này buộc chúng ta phải đặt ra những câu hỏi về những khái niệm dường như hiển nhiên: đâu là hư cấu, đâu là chính xác, và “chủ quan” so với “khách quan” bao xa … Vấn đề còn tồn tại?

– Tất cả các nhà cải cách văn học có thể nêu quan điểm của họ. Bài thơ nổi tiếng của Paul Éluard “Trái đất có màu xanh như những quả cam” nói rằng: Màu sắc của trái đất là không khách quan, nó được các nhà nghiên cứu thay đổi một cách chủ quan. Ở Việt Nam, vị tướng về hưu của Nguyễn Huy Thiệp, nỗi đau khổ của cuộc chiến tranh Borin, niềm khao khát của Nguyễn Việt Hà, và nỗi nhớ yếu ớt của Nguyễn Bình Phương, đều chọn sử dụng chủ đề này. Trong “Cơ hội của Chúa”, ngôi thứ ba (người kể chuyện) và ngôi thứ nhất (bốn cái “Là” của bốn nhân vật chính) tồn tại song song. Kỹ thuật này cho phép tác giả dựng nhiều chân dung khác nhau, thậm chí đôi khi trái ngược nhau.

Dịch giả Đoàn Cẩm Thi .—— Vậy còn vấn đề thị giác do “khách hàng tiềm năng” gây ra thì sao?

– Cuốn sách này bắt đầu với một ý tưởng đơn giản: “Đây là một cuốn sách khoa học, bởi vì trên thực tế, Skoltz và Körberg, tôi đã biết họ”. Tuy nhiên, nếu ai đó tinh ý sẽ thấy ngay sự đối lập giữa “tính khách quan” của “sách khoa học” và tính “chủ quan” của “tôi” kể chuyện. Triển vọng là sự kết hợp vô tận của hai quan điểm này. Vì vậy, câu đầu tiên nên được tác giả hiểu là “khế ước” của độc giả: tầm nhìn của cuốn tiểu thuyết này vừa mang tính trung lập vừa mang tính cảm xúc. …… – “Ý kiến” có quan điểm lý thuyết. Sở thích của bạn là gì?

Theo dõi, quan sát và theo dõi là những hành động thường ngày của các nhân vật trong tiểu thuyết. Họ nhìn trời để xem thời tiết, xem đồng hồ để xem giờ, nhìn chỗ khác để xem giờ. Tuy nhiên, họ nhìn mọi người xung quanh thông qua các dụng cụ quang học khác nhau: kính lúp, ống nhòm, ống nhòm, ống kính máy ảnh, kính chiếu hậu ô tô … các nhân vật luôn ở gần nhau và quấy rối lẫn nhau. Nhưng tôi chưa bao giờ thấy nó và tôi không biết rằng họ đã tham gia vào cùng một câu chuyện.

Đây là một cảnh dường như ăn nhập với nhau: “Zyre quay ống nhòm và nhìn dưới mái hiên của quán bar. Tại quán bar, một ông già đang viết bưu thiếp, và Körberg đã trả lại bưu phí. Đây là một bộ sưu tập bốn bức ảnh về trẻ sơ sinh: bức cuối cùng ở rìa vách đá, ống kính thiên văn Jyl lúc này được kết nối sẽ lái về phía nó một cách đáng tiếc. Vì vậy, Jyl nhìn “ông già” là Körberg, và Körberg nhìn Jyl bây giờ sử dụng để nhìn anh Ảnh chụp kính viễn vọng Những đoạn văn này khiến người đọc vô cùng bối rối không biết nên đặt góc nhìn của mình ở đâu.

Chính vì vậy, “Tôi” là sợi dây kết nối duy nhất giữa bốn nhân vật chính của quá khứ và hiện tại. Tương lai của họ dẫn Tuy nhiên, Patrick Deville đã tạo ra một bước đột phá hiếm hoi trong lịch sử văn học về điều này: “Tôi” vừa là người kể chuyện nội tâm vừa là nhân vật. một người kể chuyện bên ngoài và một người nhìn xa trông rộng. Quyền năng của Chúa có thể thâm nhập vào suy nghĩ của con người và thâm nhập vào thời gian và không gian. Cuối cùng thì “tôi” cũng có tầm nhìn chủ quan và khách quan.

Patrick Deville (“Prospect”, “Yersen”, tác giả của “Dịch hạch” và “Dịch tả”) sẽ đến Việt Nam để trao đổi với độc giả vào ngày 12/12.

– Tại sao bạn cho rằng tầm nhìn lại quan trọng như vậy trong văn học đương đại? — –Visualization là một trong những trọng tâm Có lẽ chính vì thông qua cách nhìn ngày càng phức tạp này, các tác giả đã thể hiện thế giới mà họ đang sống: dị đoan, phi lý và vô chiều. Khác với văn học cổ điển, các tác phẩm đương đại thường cho thấy sự bất lực của con người trước thế giới, do đó Với tinh thần này, văn học đương đại cho chúng ta biết: cái nhìn dường như là sức mạnh duy nhất mà con người có thể giữ lại, nhưng ông cũng khẳng định: cái nhìn không thay đổi được thế giới, cái nhìn không mang lại ý nghĩa cho thế giới.Bạn muốn truyền tải thông điệp gì?

– Patrick Deville nói: “Nếu có thông tin, tôi sẽ thể hiện nó trong một bài báo hoặc một bài báo. Văn học không có thông tin. Thông tin duy nhất về văn học là sự tồn tại của nó và những gì nó mang lại cho Tự do.” -Patrick Deville đã sinh năm 1957, viết 10 cuốn tiểu thuyết, và được coi là một trong những nhà văn Pháp. Theo các nhà phê bình nghiên cứu, các tác phẩm của Patrick Deville đã góp phần vào quá trình hiện đại hóa tiểu thuyết Pháp đương đại. Tiểu thuyết “Tương lai của Patrick Deville” đã ra mắt độc giả Việt Nam. Tác phẩm được xuất bản bởi nhà xuất bản nổi tiếng Minuit vào năm 1988, và được dịch ra hơn mười thứ tiếng, và được công chiếu lần đầu tại De Patrick Deville. — Đoàn Cầm Thi là nhà nghiên cứu văn học, dịch giả, bác sĩ và giáo viên tại Đại học Paris. VII-Denis Diderot .—— Do Huang Nan thực hiện