bet365 không thể mở_Trang web bet365 là gì_link vào bet365

Ngô Tử Lập

– Đây không phải là một tiêu đề giật gân: Giáo sư George G. M. James đã trả lời câu hỏi trên trong lời khẳng định. Những dòng chữ sau đây được khắc trên bìa của bốn cuốn sách di sản bị đánh cắp của ông: “Tiến sĩ James … cung cấp cho chúng tôi bằng chứng không thể chối cãi rằng Aristotle không phải là học giả vĩ đại nhất.” Vào thời cổ đại, Ya Là một tên trộm – tên trộm vĩ đại nhất mọi thời đại, Ristod đã đánh cắp di sản văn hóa của hệ thống ma thuật Ai Cập (tạm dịch từ hệ thống bí ẩn) từ thư viện sông Nile. Vì họ không hoàn toàn hiểu được tinh thần biện chứng của họ, nên trong bản dịch và sửa đổi, ông gán cho họ những khuynh hướng chiết trung, và ông cũng biến chúng thành giáo điều, và truyền bá chúng đến thế giới phương Tây thông qua biểu hiện, sự thô bạo và khô khan. Bản gốc là khác nhau. , Linh hoạt “[1] .

Chân dung Aristotle .

George GM James (George GM James) xuất bản năm 1954 đã gây chấn động thế giới , Chứng minh rằng cái gọi là triết học Hy Lạp của Hy Lạp tồn tại. Triết lý Ai Cập – mặc dù nó đã trở nên tồi tệ hơn. Ông lần đầu tiên tạo ra văn học Hy Lạp của riêng mình. Theo đó, đại đa số các nhà tư tưởng Hy Lạp đã được giáo dục ở Ai Cập, và mọi người đều ngưỡng mộ con số này. Một nền văn minh vĩ đại cách đây hàng ngàn năm. Nền văn minh Hy Lạp đã ra đời. Theo sách lịch sử, Pythagoras đã nghiên cứu ở Ai Cập trước khi trở về quê hương Samos. Thales cũng học ở Ai Cập. Những người bạn đồng hành của ông như Anaximander và Anaximenes là một bức tượng bằng vàng ở tiểu bang Ionia của Châu Á, trung tâm ma thuật của Ai Cập. Xenophanes, Parmenides, Zeno và Melissus cũng thuộc dòng máu Ionia, và sau đó chuyển đến Elea, Ý và truyền bá ma thuật. Ngoài ra còn có các tên quan trọng khác, chẳng hạn như Heraclitus, Emppingocles, Anaxagoras và Democritus. Plato cũng đã đến Ai Cập.

Là nền văn minh phát triển nhất trong thời cổ đại, Ai Cập là trung tâm của văn hóa và giáo dục. Những sinh viên này không chỉ là người Hy Lạp, mà còn đến từ khắp nơi trên thế giới. Nó tồn tại trong nhiều thế kỷ cho đến khi bắt đầuD. Những cái tên như Moses và St. Paul. Do đó, theo sách lịch sử, không có gì đáng ngạc nhiên khi tất cả các nhà triết học Socrates trước đây đã nhận được kiến ​​thức về ma thuật Ai Cập trước khi trở thành nhà truyền giáo.

Theo George GM James, “Ai Cập Ai L” đã ảnh hưởng lớn đến Địa Trung Hải và lan sang Athens từ rất sớm. Một trong những lý do là cuộc đối đầu giữa Athens và Ionia và một số thành phố khác ở Ý. Trong năm nghìn năm, cho đến khi Ba Tư xâm chiếm, người Hy Lạp đã bị cấm vào Ai Cập. Vì ý tưởng về phép thuật quá xa lạ với Athens, nên các nhà truyền giáo của nó đã bị đàn áp nghiêm trọng: họ đã xử tử Socrates và dẫn Plato và Aristotle chạy trốn khỏi Athens. Vì lý do tương tự, Pythagoras đã bị trục xuất khỏi Croton đến Ý. James chỉ ra rằng tất cả các nhà triết học “tiền Socrates” của Hy Lạp đều đến từ Ionia hoặc Ý. Tại sao họ không đưa ra tuyên bố về triết lý của họ? George G.M. James giải thích rằng vì ma thuật đã được phổ biến từ lâu, những nhà tư tưởng này biết rõ rằng tác giả của triết lý này là một người Ai Cập. Bản thân nhà hiền triết Ai Cập không làm gì cả, vì nó đã vi phạm các quy tắc của chủ nghĩa thần bí. Họ chỉ có thể học hỏi và trau dồi cho đến khi trở thành bậc thầy trước khi dạy thế hệ sinh viên tiếp theo không viết sách.

Theo George GM James, khi Alexander Đại đế và Ai Cập chinh phục, ông đã đưa cho giáo viên Aristotle và hai Aophortle Theophrastus (Aophortle Theophrastus) và Học sinh Eudemus có thể sử dụng thư viện Ai Cập, đặc biệt là Thư viện Hoàng gia Alexandria, sau này trở thành trường học. Aristotle quyết định viết một lịch sử triết học. Trong một thời gian ngắn, ông đã xuất bản một loạt siêu hình học. Theophrastus đã hoàn thành 18 cuốn sách về các nhà chiêm tinh và Eudemus cũng đã hoàn thành các cuốn sách về số học, hình học, thiên văn học và thần học. khối lượng công việc v & # 7873; Chủ đề đã khiến nhiều người đặt câu hỏi về bản quyền của nó. James nghiên cứu văn học thần bí và chỉ ra rằng cốt lõi của triết học Hy Lạp là tư tưởng Ai Cập. Ví dụ, khẩu hiệu “Biết mình” xuất phát từ Socrates, đây thực sự là phương châm mà người Ai Cập đã đóng cửa bên ngoài ngôi đền từ hàng ngàn năm trước. Tương tự, những suy nghĩ của Plato đã xuất hiện trong các tài liệu của Ai Cập 3000 năm trước, và sau đó được in trong một cuốn sách có tên “Cuốn sách của người chết”, có lẽ là tài liệu lâu đời nhất trong triết học của con người. loài. Một ví dụ khác là phân loại chủ đề (ngữ pháp, hùng biện, logic) và bộ tứ (số học, hình học, thiên văn học và âm nhạc) trong bộ ba, thường được coi là Aristotle và được sử dụng ở châu Âu trong suốt thời trung cổ . Trên thực tế, đây là cách người Ai Cập tách ra. Giáo dục Ai Cập bao gồm tu luyện mười đức tính (cần thiết cho hạnh phúc vĩnh cửu) và bảy môn học góp phần giải phóng tâm hồn: ngữ pháp, hùng biện và logic giúp thanh lọc những điều phi lý; số học và hình học là không gian và Khoa học của một trật tự tiên nghiệm là chìa khóa cho vấn đề tồn tại và vạn vật. Thiên văn học nghiên cứu mối quan hệ giữa loài người với vũ trụ và quy luật của số phận. Âm nhạc nghiên cứu sự hài hòa giữa tâm hồn và tinh thần con người.

George GM James nhấn mạnh rằng lịch sử do người Hy Lạp cố tình viết ra không đề cập đến sự xuất hiện của chính Aristotle hay Alexander Đại đế xâm lược Ai Cập. Nhưng lịch sử cho chúng ta biết rằng Alexander có rất nhiều tiền để mua sách. George G.M. James tin rằng: a) Nếu Aristotle có thể mua sách thì phải mua sách; b) Nếu có sách để mua, nhưng Aristotle đã không đến Ai Cập, thì đó phải là ở Hy Lạp; c) Nếu một cuốn sách ở Hy Lạp Để bán, các học giả Hy Lạp nên biết nội dung của nó. Do đó, có thể nói rằng Aristotle và các nhà văn Hy Lạp khác không phải là người và # 273; Đầu tiên đưa ra kiến ​​thức và ý tưởng khoa học. Jacques không phải là người duy nhất tin rằng các nhà văn Hy Lạp đã đánh cắp từ người Ai Cập. Peter Tompkins đã viết trong “Bí ẩn của Kim tự tháp vĩ đại” rằng nghiên cứu về chữ tượng hình và các tài liệu toán học cổ đại cho thấy một nền khoa học phát triển cao từng phát triển mạnh trong khu vực và “Pythago Pythagoras, Eratothene “. Giống như các nhà văn Hy Lạp khác, Hipparchus được cho là bắt đầu nghiên cứu toán học trên Trái đất, nhưng thực tế, vì những người lớn tuổi ở xa và chưa biết, họ chỉ chọn những mảnh khoa học cổ đại. [2] .

Một tác giả khác là Martin Bernal (Martin Bernal), tác giả của “Black Athena: The Root-Asian Roots of Classical Civilization” [3] (Athens Black: Asian-Civilization Civilization Nguồn gốc của GM James), tổng cộng hai tập, tổng cộng 1400 cuốn sách trên trang định dạng, bao gồm một số lượng lớn tài liệu trong nhiều lĩnh vực như lịch sử, triết học, ngôn ngữ, khảo cổ học, ông đã phát triển luận án của George GM James (George GM James), đầu tiên Chỉ ra nguồn gốc của nhiều thuật ngữ và thuật ngữ Hy Lạp. Nhân tiện, Bernal đã là một học giả về ngôn ngữ và văn hóa Việt Nam trong nhiều năm (cũng như nhiều ngôn ngữ khác ở Trung Quốc, Nhật Bản và trên thế giới) .

Hãy quay lại với chủ đề của bài viết này. Triết học Hy Lạp George G.M. James kết luận rằng đó chỉ là một tên trộm. Nhưng bởi vì người Hy Lạp không thể làm gì nhiều với hàng hóa bị đánh cắp của họ. Do không có khả năng triết học, sau cái chết của Aristotle (322 trước Công nguyên), họ không còn quan tâm đến triết học nữa, và cái gọi là triết học Hy Lạp đã chết sớm.

__

Chú:

[1] Bản gốc: “… Tiến sĩ James … cung cấp cho chúng tôi bằng chứng không thể chối cãi rằng Aristotle là người cổ đại vĩ đại nhất thế giới Học giả là tên trộm giỏi nhất từ ​​trước đến nay Aristotle đã đánh cắp di sản văn hóa của hệ thống thần bí Ai Cập từ Thư viện Nile. Ông không hiểu bản chất biện chứng của họ, nhưng đã chỉnh sửa và viết lại. Chúng được đưa ra trong bản dịch và bản chất chiết trung của cuốn sách, và chúng bị bóp méo một cách giáo điều bởi James GM George, “Stolen Legacy” (1954), San Francisco, Julian Richardson (Jullian Richardson) Richardson) Phó nhà nghiên cứu, 1988. “Tompkins, Peter, Bí mật của Kim tự tháp vĩ đại, New York: Harper and Roll, 1971, trang 1. xiv .

[3] Bernal Martin (Bernal, Martin), Black Athena (Black Athena): người gốc Á-Phi của ci cổ điểnPhỉ báng, New Brunswick: Rutger U.P. 1991.