bet365 không thể mở_Trang web bet365 là gì_link vào bet365

Đỗ Minh Tuấn (Đỗ Minh Tuấn)

– Người yêu cũ, người bạn cũ và người vô danh bị chôn vùi trong mộ mãi mãi, trong khi tổ tiên được giấu kín bởi những ngọn núi và dòng sông. Nhưng thế giới quốc gia cổ đại trong những bài thơ của thành phố không phải là thế giới kinh dị của bộ máy quan liêu hay phim kinh dị, mà đôi khi nó đã trở thành một thế giới yên bình, thanh bình, thơ mộng và thơ mộng. Khi nhà thơ nhận ra sự thật của Thiền trước khi mỉm cười hoặc đột nhiên nở hoa, có thể tất cả những sự thật, bị lãng quên và bất hạnh sống trong một cõi đầy lòng trắc ẩn … một chút hoài niệm, một chút quan tâm và thay đổi Một số kích thích như một bài thơ cho một tình nhân, bài thơ của Lê Thiệu Hưng mang lại sự trung thành và lòng nhân từ trong tình yêu xa xôi và lạc lối vào sự suy ngẫm và chiêm nghiệm. Phản đối hư vô, chống lại nhà thơ hay quên. Cổ xưa, gió xưa và ký ức xưa ám ảnh cuộc đời của mỗi nhà thơ, nhưng ông không bao giờ nhìn lại. Sự hối tiếc của ông Proust, khiến ông hạnh phúc, ông hạnh phúc vì thời tiết và ông đã mất đi độ sâu của từng câu trong bài thơ của mình. Nhà thơ này giống như một người đàn ông, bị mê hoặc sâu sắc bởi sự buồn chán, buồn chán và vật lộn trong thành phố ngày nay, bên ngoài một khoảng trống hào nhoáng gọi ra, ma quái che giấu hàng triệu cuộc sống khốn khổ. Do đó, nhà thơ không thèm nói. Anh quay về quá khứ và nói chuyện với những người tiền nhiệm của “bộ râu bạc” về thời đại của nỗi đau văn hóa bị nén lại, hấp thụ sâu sắc và cô đọng trong những ẩn dụ đầy chất thơ của thơ ca cổ xưa …- “Trong” Bóng tối của người xưa “-Bộ sưu tập của nhà thơ , Nhà xuất bản Văn Nghay – Hội nhà văn thành phố Hồ Chí Minh.

Người yêu áo vẫn ở đâu làm bằng giấy

Thế kỷ 21, nhà thơ Lê Thiệu Hưng đứng trước cổng và hàng tỷ người vỗ tay khen ngợi. , Mở sâm banh, đốt pháo hoa, truyền hy vọng cho tương lai., Do dự, tuyên bố quá khứ, lấy quá khứ làm thước đo giá trị của cuộc sống & # 7901; Tôi:

Càng nghĩ về bàn phím của thơ thế kỷ 21, tôi càng mong đợi cầu vồng sẽ gõ vào từng ngón tay ngày càng thu nhỏ. Người lạ nhất trong trí tưởng tượng của chúng tôi. Tôi sống rất hạnh phúc, giống như người đó Thật không may, nhà thơ hiểu rằng suy nghĩ của mình không mang lại niềm vui. Tuy nhiên, xiềng xích của quá khứ vẫn gắn bó với anh để tìm đến dòng sông vĩnh cửu, những ngọn núi chiêm ngưỡng cổ xưa, thay vì nổi lên như lối sống của những người trẻ tuổi trong thời đại mới. Mỗi dòng thơ của Lê Thiệu Hưng đều gợi cho mọi người về quá khứ, đầy những tâm hồn sốc, đầy run rẩy, khám phá và hối tiếc, làm tổn thương cuộc sống hỗn loạn của đổi mới đô thị. Hôm nay, những bài thơ của Thiêu Nguyễn, làm mờ đi những hình ảnh bất tử và bất tử của quá khứ trong ngày hôm nay, không gian giả và thế tục. Nhưng trong ánh hoàng hôn của người chồng hỗn loạn đó, quá khứ luôn quyến rũ và vang dội:

Đôi môi của người quá cố mà hoa rơi trong quá khứ. Qua cơn bão suốt buổi chiều, tôi nhớ mưa cầu xin quanh năm (những món quà lưu niệm chưa được bán Ra ngoài) Một bông hoa một màu có thể đứng yên và nhớ những bộ quần áo ồn ào của những người qua đường. Đi đến cuối bài hát. Sân khấu sắp lấp đầy, tôi sẽ đắm chìm trong cơn gió tình yêu … Màu sắc của một bông hoa cũng có một cảm giác sâu sắc của riêng nó (màu của một bông hoa trải ra) Hoa nở trong cảnh sớm vô vị

(Bầu trời sáng ảo)

Màu sắc của bông hoa “quá cảnh bình thường” của chứng rối loạn ám ảnh cưỡng chế trong quá khứ vẫn ảnh hưởng đến thơ ca của UFO, khơi dậy khát vọng tìm thấy một thiên đường đã mất trong tâm hồn anh. Ngày nay, hoa và cây vẫn nở rộ, nhưng nó không còn là linh hồn cũ, vì nước hoa luôn bị chôn vùi trong ký ức cũ, nên hoa chỉ là một xác chết. Hiện tại chỉ là cái cớ để đánh thức những hình ảnh cũ, nó chỉ là một tấm gương, có thể phản chiếu những hình ảnh cũ, truyền cảm hứng cho nhà thơ và khai quật ngôi mộ của ký ức. Trong trường hợp này, bài thơ “Người tình trên giấy” và #7851; N ngồi ở đây gợi lên cái nhìn của nhà thơ về các nhân vật trong quá khứ. Theo tinh thần nghiên cứu này, vẻ đẹp hấp dẫn của người xưa vẫn ký sinh trên cơ thể và hình dạng hiện tại để thể hiện, rắc rối và tái sinh. Nhà thơ thấy rằng những đường cong của các cô gái vẫn tồn tại đến ngày nay dưới hình dạng phụ nữ trẻ:

phụ nữ trẻ và quyến rũ. Mong muốn của một người đàn ông …

(tưởng tượng không ngừng)

Đã có lúc vua Túc muốn phá vỡ gương để tìm một ông già và lấy thánh tích của mình để loại bỏ mùi thơm của người chết. Bây giờ, Lê Thiệu Hưng cũng đã phá vỡ phần đời hiện tại, tìm kiếm người xưa, nhưng chưa tìm thấy một hình ảnh cụ thể, một mùi cụ thể, chỉ có một dòng thơ, một đường cong của cơ thể. Khiêu dâm từ xưa. Một nhà thơ không giống như một người nhìn vào ký ức và cổ vật trong một bảo tàng ký ức, mà giống như một nhà khảo cổ học, đào sâu thời gian, không gian và suy nghĩ để tìm thấy dấu vết của quá khứ, thời cổ đại, dù chỉ là một phần của nó. Gió, mặt trăng, đường cong cơ thể, cỏ dại, v.v., và tình yêu của anh dành cho cô. Đúng vậy, Lê Thiệu Hưng biết rằng tương lai thuộc về người khác và không có vấn đề gì với tương lai. Nhưng rõ ràng là Lê Thiệu Hưng nhìn về quá khứ bằng con mắt của một chiến binh văn hóa cứng rắn, và không cho phép những ký ức thiêng liêng trở thành tài sản. Nhà thơ làm tổn thương thị giác của những người bán đồ lưu niệm thiêng liêng:

Những hoạt động quảng cáo nào sẽ đảm bảo niềm tin để mang từng món quà lưu niệm đến mỗi chợ?

(Quà lưu niệm chưa được bán)

Chỉ những câu thơ ngu ngốc như vậy chúng ta mới có thể thấy nhà thơ sẽ và # 7889; n Thơ phản đối phép ẩn dụ của chủ nghĩa tư bản, coi mọi thứ từ trái đất đến các vị thần và giấc mơ là hàng hóa có thể giao dịch. Trong nỗi nhớ nhà thơ, nỗi đau của những người trong thời đại tiền bạc là do ý chí kiêu ngạo của các hiệp sĩ muốn cứu thế giới giấc mơ khỏi cạm bẫy hiện đại của doanh nhân. -Nhìn về những ngày qua – Ánh mắt nhìn chằm chằm vào cõi thời gian của những bài thơ của Thie Kamito không phải là ánh mắt của kẻ ngốc trong tâm hồn cũ, mà là ánh mắt hoài cổ về hành động của mọi người. Nó cho thấy một chiều kích văn hóa khổng lồ – văn hóa bộ nhớ đang dần suy giảm trong thời đại hiện nay, do đó nhường chỗ cho văn hóa được chọn để thích nghi với văn hóa chưa xuất hiện và sẽ xuất hiện trong mô hình. , Tín hiệu tương lai. Bạn phải suy nghĩ về kiếp trước – đó là một tuyên bố văn hóa có thể rõ ràng và tự tin lựa chọn nhà thơ.

Bảo vệ quá khứ không chỉ để bảo tồn bảo tàng, mà còn bảo vệ văn hóa gốc của nó là khả năng của bảo tàng. Ký ức phải tồn tại. Một câu hỏi lớn làm phiền nhà thơ: ai bị ướt trong một ngày? Cũng cần phải chia sẻ sương mù mát mẻ, niềm vui và lưu trữ nó trong bộ nhớ của người khác. Đây là tâm trạng của những người yêu nhau, và tinh thần của những người nhân từ luôn trân trọng từng mảnh đời. Chúng ta thấy rằng nhà thơ đếm cuộc sống của mình mỗi ngày, mỗi bước và mỗi chiếc ghế … để xem liệu nó có còn khả năng lưu giữ những dấu ấn trong ký ức của mọi người như trước đây không, nếu không chúng sẽ biến mất trước mắt họ. vô tư. Bởi vì anh ta biết rằng sự thất bại của một ngày trong cuộc sống được đo lường bằng sự thờ ơ của những người bạn đồng hành của anh ta, nên sự thờ ơ làm cho giấc mơ của nhà thơ trở nên thờ ơ: một ngày tôi đi qua. Mất tích giống như một bông hoa, vẫn nở giữa hàng ngàn sự thờ ơ, tôi không muốn mơ ước, biết giữ lại điều gì …

(ngày vội vã)

gìMong muốn tìm kiếm ký ức thôi thúc nhà thơ tìm mọi hành động, mọi khoảnh khắc, mọi khoảnh khắc trong cuộc sống:

Rời khỏi chỗ ngồi, bóng đen vẫn tồn tại (một ngày vội vã)

Thám tử của nhà thơ bí ẩn như một thám tử bí ẩn Và mỉm cười bí ẩn, luôn nhìn lại để khám phá bí ẩn của linh hồn và thời gian. Nhà thơ dường như bị mê hoặc sâu sắc bởi cái bóng phía sau:

Mỗi bước chân đã biến mất, bóng của vết thương vẫn ở bên đường. Nhìn vào cái bóng chỉ ngồi trên ghế, nhìn vào cây mỗi bước, giống như một người luôn nhìn lại để giữ bóng. Nhưng yêu bóng cây là một tình yêu rất lạ. Điều này có vẻ giống như tình yêu của Đức Phật, tình yêu của loài kiến ​​và tình yêu của gia đình ông, bởi vì Đức Phật tin rằng những sinh vật sống là sự ràng buộc của ân sủng và nghiệp lực liên quan mật thiết đến cuộc sống của chúng ta. . Trong vòng luân hồi vĩnh cửu. Nhưng đây không phải là cái bóng của thế giới bên kia hay kiếp trước mà chúng ta yêu thích? Loại tình yêu này là một chiều kích mới của cảm xúc của nhà thơ. Nó bắt nguồn từ sự cộng sinh và hài hòa giữa tâm hồn nhà thơ và tất cả sự sống và tất cả sự xuất hiện trong vũ trụ rộng lớn, do đó tạo ra Meilleur mong manh vô tận. Loại bóng này là hiện thân của cuộc sống trong những ngày xưa tốt đẹp, để lại dấu vết trong mối liên kết vô tận của chúng ta, chúng ta phải trân trọng …

Không chỉ là nhìn vào bóng cây trên đường, bóng của anh ta là Trên ghế, nhà thơ đang nhìn bóng người quá cố. Cái bóng của những người đi trước mờ nhạt phía sau những cuốn sách lịch sử, bởi vì bóng của người xưa che giấu một phép màu văn hóa có thể, khiến anh ta bị mắc kẹt trong một tình trạng bị bao vây bởi một đô thị bị ma ám. Giữa thành phố và thành phố phi văn học và văn học, các nhà thơ chỉ sợ gặp phải sự tầm thường – đôi mắt này tự hàoÔi, chúa ơi. Linh hồn của những bài thơ của Lê Thiệu là vô cùng nhạy cảm. Thật ngần ngại khi thoáng thấy người đặc quyền này hôm nay sẽ làm tổn thương anh ta, nhưng thoáng thấy người ngư dân vô danh này vẫn còn một phép lạ truyền cảm hứng cho anh ta. Anh trai. Nhà thơ không ngần ngại tiết lộ rằng anh ta đang dũng cảm với ánh sáng và sức sống của một hồn ma. Con ma là một ngư dân vô danh đã nhắm mắt trong nhiều đêm – luôn chiếu sáng tôi trên một ngọn đèn kỳ lạ (bên cạnh) còn sống Nguồn, cảm hứng, nguồn thơ, vì vậy chúng ta đã thấy toàn bộ tập thơ, dưới bóng của người xưa, sẽ luôn có cảm giác sợ mất quá khứ. Hơi thở:

Càng nhiều dòng sông, tôi càng sợ hãi. Cỏ dại chật hẹp, tôi chờ đợi mùa thu không thấy cánh buồm … dòng sông ngày càng cô đơn … Tôi nhìn xuống giấc mơ …- (có lẽ dòng sông đang trôi)

Ngày nay, mọi người đang dần thay đổi từ tu luyện từ ký ức Đối với nền văn hóa đã chọn, thông điệp hướng tới tương lai của nền văn hóa hướng tới tương lai là “Khi bạn không yêu nó trở lại, nó không thích tựa đề của bộ phim sắp ra mắt, bởi vì khi nhìn lại, bạn sẽ bắt gặp những bóng ma kỳ lạ trong quá khứ.

Nếu anh ta nghĩ rằng anh ta có thể đi ngược chiều gió, anh ta có thể thấy mùa thu

(Truyện ngụ ngôn trong số năm truyện ngụ ngôn)

Mở ra như một bông hoa, quay trở lại từ bài hát gây sốc để sống một ngày trong mơ Người tình của mặt trăng đứng trên ký ức

(bóng đêm nhỏ)

mỗi ngày, cuộc đời nhà thơ không phải là một ngày để đến đích trong tương lai, đó là một ngày xa giấc mơ cổ xưa. Ở Nezche, nhà thơ Lê Thiều Huệ giống như một người vặn vẹo, luôn trở về tương lai. Điều mới lạ của thơ Lê Thiệu là ở chỗ không phải là không khí hoài cổ chìm trong thơ ca cổ đại, mà đi kèm với cảm giác hoài cổ này. Đến.Bạn, tinh thần của thiền sư vừa hòa lẫn với hơi thở của tình nhân hiện tại, giống như pha nước vào lửa, nhưng ngọn lửa không bị héo, hòa vào cõi ảo, khiến ký ức mơ hồ ngày càng mờ mịt mặc dù nó rất lôi cuốn. Sống buồn nhất .

(còn tiếp)