“Những nhà văn rất cần tị nạn”

Anh Van

– Bạn nghĩ gì về sự hình thành của một nhóm văn học?

– Tôi đã suy nghĩ “tương tự đồng nhất, khí tương tự”. Quê tôi rất gần với vùng đất Bình Định của nhóm Ban Thanh Tử Hữu *, nên từ khi còn nhỏ, tôi đã tin rằng sự sáng tạo lẫn nhau đang làm cho nhân vật Han Mac Tu, Che Lan Viên, Yên rất quan trọng. Lan và Quách Tấn .

Nghề viết rất cô đơn. Đối mặt với bản thảo lạnh lùng, mọi người đều muốn chia sẻ. Một nhóm văn học có thể không “cứu lấy thiên đường cổ đại”, nhưng chắc chắn họ sẽ giúp mọi người dân sống trong sự nhẹ nhõm, hoặc xoa dịu cái nhìn khó hiểu của những người cần tiền ngày nay.

Nhà thơ Lê Thiệu Hưng (thứ hai, phải) và các nhà văn: Nguyễn Ngọc Tú, Vương Tuyết Mai, Đinh Như Thúy và Ni Thanh Thanh Mai. Nhiếp ảnh: LTN

– Tại sao không tạo ra một nhóm bạn trong thế giới văn học?

– Thành thật mà nói, tôi đã kiếm sống trong vài năm qua, vì vậy tôi không có thời gian. Tìm kiếm những tâm sự văn học để làm cho họ chuyên nghiệp hơn. Khi tôi học cấp ba, tôi thành lập nhóm Hương Quê Bút, cũng rất tốt.

– Bạn có người bạn tốt nhất trên thế giới?

– Tôi chơi rất thân với hai người bạn cũ. Nhà thơ Đồng Đông và Lê Hải Ngoài ra, còn có hai người bạn trẻ là Ruan Yugo và Chen Huannan.

– Nếu có vấn đề cấp bách hoặc cần giao tiếp và chia sẻ bằng văn bản, tôi có thể không?

– Tôi nghĩ rằng các tài liệu khẩn cấp được đề cập trong con cóc trên vỉa hè là không cần thiết và thiếu văn minh. Tôi đang cố gắng viết một bài báo hoặc phỏng vấn một cái gì đó được công bố trong dư luận để mọi người có thể đánh giá nó. Có lẽ vì điều này, tôi cũng làm phiền một số nhà văn.

– Bạn nghĩ gì về nhu cầu của một nhóm tác giả thực sự?

– Nhu cầu đã hết. Bởi vì nhóm sẽ tạo ra một con đường riêng và tìm cách tôn trọng lẫn nhau. Ngay cả khi nó hoạt động tốt, nó giúp thúc đẩy quá trình dân chủ của văn học và xã hội. Tuy nhiên, điều tôi muốn làm nhất là ủng hộ việc tạo ra một quỹ hỗ trợ nhà văn, bởi vì nhiều nhà văn lớn tuổi có một cuộc sống rất khó khăn ngày nay, nhưng thế hệ tiếp theo như tôi cần phải chú ý đến những thiếu sót của họ. . .

– Trong lịch sử văn học, giai đoạn phát triển thường là giai đoạn xuất hiện các nhóm và phong trào. Nhưng tại sao gần đây có rất ít nhóm như vậy?

– Bởi vì chúng tôi chưa sẵn sàng. Nếu bạn muốn có một nhóm cụ thể, bạn cần chuẩn bị kiến ​​thức và tài năng. Tôi nói một cách đơn giản nhất, nếu bạn muốn xây dựng một đội chiến đấu gà trống, bạn cần một người biết cả gà chung và cách thuần hóa gà để chúng có thể cạnh tranh với những người khác. Vùng đất Bản Thành (hay Đỗ Ban) là tên của người Ping Đinh thời đó, và họ được gọi là 4 nhà thơ: Han Mac Tu (dài), Yên Lan (kỳ lân), Quách Tân (quy) và Che Lan Viên (sùng bái).

Theo hồi ký của Yan Lan, Yan Lan lớn hơn Cha Lan Wien 4 tuổi và học ba lớp tại Trường tiểu học fo Yue Vietnam ở Bình Định. Họ là những người bạn tốt, có những cuốn sách hay và đọc những bài thơ mới. Vào buổi chiều, họ kéo dài cạnh nhau trong tòa nhà Bình Định Đông, thưởng thức cảnh đẹp và thảo luận về văn học. Về phần Quách Tấn, sau đó họ phát hiện ra rằng nhà thơ đã xuất bản cuốn “Tâm trí và kinh điển” vào thời điểm đó.

Han McDoo và Che Lanwen gặp nhau khi họ 16 và 24 tuổi. Che thường đọc và bình luận với những bài thơ. Có một bài thơ mới mà Han Mac Tu (Han Mac Tu) đọc cho Che Lan Viên (Che Lan Viên). Cũng được Han khuyến khích, Che Che đã hoàn thành bản thảo của The Crucible, được xuất bản năm 1937. Cuộc gặp gỡ giữa Yan Lan và Han Mactu rất đặc biệt. Vào giữa năm 1930, đó là một buổi sáng Chủ nhật. Yan Lan đang viết một bài thơ. Cô ấy đã viết bài thơ này trên chùa Bình Định hôm qua, khi Han Mac Tu lấy Ruan Conghui ( Nguyễn Công Hoàn) đã đến thăm ngôi chùa này. Hàn Mạc Tử biết rằng Yến Lan đã viết một bài thơ và mời Yên Lan đến thăm Quy bào tại nhà của anh ta ở Khải Định 20. Sau đó, Yan Lan kể chuyện với Chelan Wien, và Che Yan nói rằng anh biết Han Mactu. . Tuy nhiên, mỗi thành viên ban nhạc theo một xu hướng viết khác nhau. Quách Tân theo xu hướng hiện thực, pha trộn sự lãng mạn và màu sắc cổ điển. Yan Lan là lãng mạn, Chelan Wien và Hammactu là biểu tượng, và Hammactu là siêu thực hơn. Do đó, Friends of the Four Hands chỉ có thể được coi là một nhóm các bài thơ, liên kết với những bài thơ và tình bạn, chứ không phải là một bài thơ tươi sáng.Phẫu thuật. Nhưng trên cơ sở nhóm thơ này, Han Mac Tu và Yan Lan, Han Mac Tu, và Che Lan Viên sau đó đã tạo ra các khoản vay Trường thơ, sau này thêm Bích Khê.

Mỗi nhà thơ trong lâu đài đều trở thành cái tên sáng chói nhất trên bầu trời trong thơ ca Việt Nam hiện đại của bốn người bạn. Khi họ nói chuyện và viết về quê hương của họ, quê hương của thiên văn võ thuật, lâu đài này đã trở thành niềm tự hào của người dân Pingding. (Theo báo cáo của Mientrung.com) .

Ông đã chơi

Leave Comments