bet365 không thể mở_Trang web bet365 là gì_link vào bet365

VũQuân

ăn mặc chỉnh tề, mái tóc xõa nắng, chậm rãi xoay tròn, đây là hình ảnh vốn có của anh trong mắt bạn bè.

Nhà văn Băng Sơn. Ảnh: Công An Nghệ An. Và anh đã in tên mình vào đời văn của mình, như con ong chăm chỉ ngày này qua ngày khác, nhặt lấy chút tinh hoa ngọt ngào. Ông là nhà văn Băng Sơn.

Tác giả thừa nhận Băng Sơn là thành viên của nhóm “Ngũ hổ” và có sức viết lâu nhất, bền bỉ nhất Hà Nội. Bốn người còn lại là nhà văn, nhà thơ Lê Bầu, Phong Thu, Tạ Hữu Yên và Lư Giang (cố nhà thơ Lữ Giang). Trong 365 ngày mỗi năm, Băng Sơn viết khoảng 300 bài báo, phần lớn được in trên các báo trong Nam ngoài Bắc.

Anh ấy đến tòa soạn hàng tuần để thu thập những người bạn nghệ thuật ở xa. Sau khi xem xét và quan sát cuộc sống ở Hà Nội, anh trở về nhà và ngồi vào bàn làm việc, vài trang bản thảo mới ra đời.

Cho đến hôm nay, Băng Sơn đã xuất được 36 tùy bút, đoản văn, 2 tập thơ và một số bản phát lại. Tất nhiên, văn học không liên quan gì đến số lượng. Nhưng nhìn vào số lượng tác phẩm mới thấy được sự chăm chỉ, say mê và nghiêm túc trong công việc của anh ấy.

Bangshan đặt chân vào lĩnh vực văn học từ năm 17 tuổi. Lúc đó người ta mới biết Bangshan là một nhà thơ. Rồi một ngày, Băng Sơn nhận ra một cách khác: viết bằng bút.

Anh ấy nói: “Tôi đã 30 tuổi làm thơ. Sau đó tôi nhận ra rằng có quá nhiều người làm thơ, và cũng có nhiều người làm thơ hay. Nó quá dở, đọc chán, tôi tiếp tục viết một số bộ phim truyền hình của mình. Nó để lại ấn tượng sâu sắc và thậm chí còn giành được giải thưởng của Hiệp hội các nghệ sĩ sân khấu.

Nhưng tôi cũng vậy, cả “viết” và “sử dụng”. Kịch nhân dân đã trở nên méo mó đến mức tôi Tôi không dám gọi mình là nhà biên kịch.Tôi viết bằng bút và nhận thấy tạng người của mình phù hợp với loại hình này.

Càng viết càng cuốn hút và càng được nhiều độc giả đón nhận. Sau đó, tôi nghĩ đến một thể loại ngắn hơn, giản dị hơn, mà tôi gọi là văn bản ngắn. Theo định nghĩa rõ ràng của tác giả, tản mạn từ đây sẽ là nơi gắn bó lâu dài của tôi.

So với nhiều nhà văn cùng thế hệ, ông rất may mắn khi được bế cháu nội, không cần cầm súng, cuộc sống rất bình yên, từng trải qua giảng dạy, làm cơ quan tuyên giáo, báo chí.

Trong Trong 60 năm công tác trên đất Hà Nội, ông chưa bao giờ xa quê, mảnh đất tươi đẹp này kéo dài hơn một tháng, ông thuộc tên từng con phố, nhớ vị trí từng gốc cây, dường như mỗi con người ông đều gặp. Những khuôn mặt.

Điều này giải thích tại sao hồn thơ của ông và viết về những điều nhẹ nhàng và yếu đuối là hai thể loại gần nhau và rất gần gũi với tâm hồn tình cảm của Bangsong.

Có rất nhiều trong lịch sử văn học Việt Nam. Nhà văn đến thăm “Vương quốc” dựa trên điểm nhìn của một nhà văn, được các độc giả như Nhiếp Chính, Vũ Bằng, Thạch Lam và sau này là Hoàng Phủ Ngọc Tường mến mộ, nhưng những nhà văn này chỉ đến với mục đích “thú vị”, “tôi”. Anh không dành hết sự nghiệp văn chương của mình cho thể loại này, anh quyết định chỉ theo đuổi thể loại viết ngắn này trong suốt cuộc đời, vì đây là thế mạnh của anh: “Tôi không có thế mạnh về xây dựng hình tượng nhân vật nên không dám ‘Tham gia’ vào truyện ngắn và tiểu thuyết. Tôi nghĩ người khôn ngoan nên biết điều gì là tốt nhất cho họ. Có người nói với tôi rằng nếu anh viết “Tóm lại, một đời người để lại được gì? Nhưng tôi nghĩ tác phẩm có giá trị không bao giờ phụ thuộc vào quy mô của đề tài” – Đề tài không phải là yếu tố quyết định giá trị của một tác phẩm văn học. Chủ yếu nằm ở tài năng của người viết. Loại hình văn học nào cũng đòi hỏi người viết phải có vốn sống, khả năng và tài năng rất lớn.Ngôn ngữ phong phú. Đọc các bài ký và truyện ngắn của Bangsong, tôi không thể không tưởng tượng anh ấy giống như một người bán kéo cũ.

Trong các tác phẩm của mình, anh ấy đều “thể hiện” những điều nhỏ bé, đơn giản nhưng cũng rất dễ thương. Tác phẩm của anh không có truyện lớn, không có đại môn phái, chỉ có lá rơi, cầu ao, hoa cuối mùa, v.v. Chúng ta thường ít chú ý đến môi trường bình thường của cuộc sống. -Trước hết, nó đòi hỏi một óc tỉ mỉ và tinh tế, và rất nhiều kiên nhẫn. Đồng thời, đây là mùa trải nghiệm cuộc sống, mong rằng có thể “thả” những “thông điệp” hữu ích vào trang viết. Họ nói rằng có Chúa trong mọi thứ. Thần làm chủ được điều này không phải là một việc dễ dàng.

Khi nói về “tham vọng” dựa trên chữ viết tay của con trai mình, nhà văn Bangsong tâm sự: “Khi nó bắt đầu viết dựa trên lông vũ, tôi đã đọc cuốn sách“ Bốn mùa của lịch tự nhiên ”của một nhà văn Nga. Tôi xúc động: Trong một đoạn văn ngắn, tác giả đã cho chúng ta một bức tranh đẹp về nước Nga- đối với tôi, viết gì cũng chỉ để ca ngợi vẻ đẹp của đất nước các bạn, các đồng nghiệp khác có thể quan tâm đến những vấn đề quan trọng hơn Nhưng tôi muốn cúi đầu Ca ngợi vẻ đẹp tưởng chừng như bị nhấn chìm.

Tôi muốn gửi gắm đến độc giả đôi điều về những nơi chưa từng nghĩ tới, mà đẹp thì cũng đẹp Lắng nghe tiếng chim hót chiều không thương chim Hay đi bên cạnh chó cũng không đánh chó, Văn chương phải kể người, dù viết gì.

Trong cuộc sống ồn ào, tốc độ như ngày nay, thơ phú là món ăn không thể thiếu của con người, để rồi cũng có lúc nổi tiếng.Bâng khuâng với những cảm xúc ngọt ngào, trở về với cuộc sống với vẻ đẹp mong manh, ma mị mà đôi khi vì vội vã mà quên đi. Đường phố Hee Hee Bus ở Hà Nội: “Ngõ Tràng An nức tiếng kinh thành”. Một câu nói thôi cũng đủ hớp hồn cái “thần” của con hẻm nhỏ. Người đọc nghĩ rằng họ chưa lắng xuống.

Đối với Hà Nội, Wanzi đã mang một món nợ cả đời. Ông đã viết nhiều sách về ẩm thực và thú tiêu khiển tao nhã của người dân Hà Thành. Mảnh đất này đã chứng kiến ​​mối tình thanh xuân của anh với một cô gái Hà Thành. Bạn có thể biết chính xác rằng các giống me, rau muống và gạo của Bờ Hồ thay đổi hàng ngày.

Ông đã viết nên lịch sử ẩm thực của Hà Nội theo một cách rất riêng. Khi đọc các tác phẩm văn học, anh tự cho mình là người “sành ăn nổi tiếng”, nhưng thực tế không phải vậy. “Tôi không biết uống rượu, ít ăn ngoài đường, không ăn phở, không ăn thịt. Anh ấy nói cái bụng của tôi chủ yếu là do bà xã Mai Feng” bảo vệ “.-Về khoản ăn uống thì có một Quan điểm cho rằng văn của anh ấy hơi văn học và quá cường điệu, ví dụ như khi miêu tả về cá chép, anh ấy nói rằng mình ở giữa giống như dệt, và vảy cuộn lại như gỗ gụ.

Anh ấy không miêu tả món ăn mà mọi người muốn ăn, mà là Đẹp như một tác phẩm nghệ thuật, người ta muốn … nhìn, đây là cảm nhận của anh ấy. — Nhà văn Băng Sơn cũng là “một lão già tương đối cực. “Anh ấy vẫn giữ nếp sống trong sáng và dị ứng với các thứ. Thời tôi, anh ấy bắt đầu du nhập văn hóa nước ngoài. Lối bẹn.” Bộ tộc “hay” bai-bai “. Kể cả anh.Anh ta có thể nói tiếng Pháp, nhưng khi gặp tiếng Pháp, anh ta không thể nói tiếng Pháp. Chuyện Tàu của người phương Tây rất dễ nổi nóng.

Trong cuộc sống, phương châm của anh ấy là khoan dung. Ai muốn tiến tới, hắn từ bỏ ngay, không bao giờ lo người khác hơn mình. Ông nói: “Một nhà văn phải luôn giữ cho tâm hồn mình trong sáng thì văn chương mới có thể gắn bó lâu dài”

Nhà văn Băng Sơn đã ngoài 70 tuổi, nhưng ông vẫn cầm bút. Căn bệnh Parkinson khiến anh không thể đi xe đạp trên phố hàng ngày. Anh ta đang đánh một người bạn với một người chạy xe ôm, dù anh ta đi đâu thì cũng sẽ có bạn đến đón. Và những trang viết dày hơn mỗi ngày. Anh nói: “Văn chương là món nợ không bao giờ trả được. Tôi sẽ phải viết bằng tay cho đến khi không tách được, không gõ được, không đọc được bằng miệng … Rồi tôi …” … buông xuôi. (Nguồn: Văn nghệ Công An)