Trung Quốc trong mắt Ruan Du qua những bài thơ
admin - on 2020-07-06
Nếu truyện Kiều viết bằng tiếng Nôm nhanh chóng trở nên phổ biến, thì thơ Nguyễn Du viết bằng chữ Trung Quốc sẽ khiến độc giả khó chấp nhận. Bài thơ “Hán” của Ruan Du vẫn chứa gần ba trăm bài hát, được chia thành ba tập: Bộ sưu tập Thanh Hiển, Nam Trung nhúng và Bắc sur le Luc. Giá là “độc đáo và đầy tính nhân văn”. Phó giáo sư Nguyễn Văn Hoàn nghĩ rằng đây là một tập thơ du lịch khác. Tiến sĩ Văn học Nguyễn Thị Nương tin rằng phần phía bắc của lục địa là đỉnh của con trai Thái trong văn học di động. – Trực tiếp từ: Tiến sĩ Nguyễn Thị Nương, Tiến sĩ Vương Trọng, Phó Giáo sư Nguyễn Hữu Fils, và Phó Giáo sư Nguyễn Văn Hoàn tại Hội thảo Đính kèm ở phía bắc lục địa.
Năm 1813 (Năm Dậu), Ruan Du được bổ nhiệm làm trưởng phái đoàn dẫn đầu Trung Quốc. Hành trình trở về là hơn 12 tháng, bao gồm 20 ngày ở Bắc Kinh. Sau chuyến đi này, Ruan Du giữ một bộ sưu tập các ký tự Trung Quốc theo kịch bản phía Bắc. -Có 132 bài thơ trong kịch bản phía bắc, trong đó chỉ có 8 bài thơ về Việt Nam, và 124 bài còn lại đã được viết. Người dân và đất nước ở Trung Quốc. Là người đứng đầu phái đoàn gửi đến Xiaoyu bởi tòa án, Nguyễn Du đã xuất bản một tờ báo Nguyễn Du. Ông không bao giờ viết về công việc, tài sản của mình, cách phái đoàn giữ nó và giao tiếp với các quan chức. Làm thế nào để trở về nhà Thanh … Có lẽ chuyến đi với NguyễnDu là một cơ hội “phương bắc” hiếm có để anh khám phá đất nước này, nhiều nơi và những người nổi tiếng mà anh đã nhớ trong hàng ngàn cuốn sách Đọc nó. Ở phần đầu của tập thơ, có tám bài viết mô tả phong cảnh từ đèo Thăng Long đến đèo Nam Quân. Trên đường đến đại sứ quán, Nguyễn Du đã đi qua Đường Long, một vùng đất mà anh chỉ mới trở lại sau 20 năm. Anh gào thét và viết bốn bài thơ đẫm nước mắt, trong đó có bài hát giả của Long Thành. — Khó Ruan Du ghi lại toàn bộ chuyến đi qua thơ Trung Quốc. Ông mô tả con đường quanh co này: “Dưới chân núi, bùn bị ngập trong bụng ngựa và những con quái vật đã trốn trên bờ sông trong một thời gian dài. Về việc chèo thuyền”, con tàu tiếp tục sau ba đêm trên tàu. Cảm thấy lo lắng và lo lắng. Nguy hiểm và sâu sắc, tôi không biết đáy ở đâu. Mọi người đều nói với Trung Quốc rằng con đường này trơn tru, nghĩ rằng Trung Quốc cũng sâu và quanh co như trái tim của mọi người (dòng sông Ningning).
Nguyễn cũng ghi lại cuộc đời bất hạnh của những người “thượng đẳng”. Du Shiren kể câu chuyện về một ông già mù đi dạo ở thành phố Taiping: “Ông già mở miệng / Dan đã xong, đóng con cáo lại / ngồi khô miệng / ném năm hoặc sáu mảnh. Đây là ý tưởng đầy đủ Thức ăn / hoặc ở đây cũng ngồi xổm neo đau khổ / không có tỷ lệ ap của sứ nhìn thấy ở đây (ca sĩ giả Taibin Hồi). Sự hỗn loạn trong xã hội Trung Quốc của những người phụ nữ đưa con đi ăn xin ở bộ phận đau khổ cũng khiến Ruan Du ngạc nhiên. Ông trích dẫn lý do của các cuộc bạo loạn chỉ vì nghèo đói: “Mọi người được cho là chịu hạn hán và mùa màng nghèo ở đây mỗi năm. Mùa xuân đã bị cày xới, nhưng không có vụ thu hoạch nào được thu hoạch. Hồ Bắc và Hồ Nam đã không mưa trong một thời gian dài. Có những người đói ở giữa đường và những hạt táo đang lăn bên cạnh họ … “(đi bộ trở lại)
– Bìa của ấn phẩm ở phía bắc của lục địa đã được xuất bản. Ruan Du cũng được biết đến rộng rãi trong cuốn sách về đời sống xã hội, phong cảnh Trung Quốc và cách viết của nhiều bài thơ miền Bắc.
Sự ngưỡng mộ của Quuan Du đối với Quất Nguyễn được thể hiện qua năm bài thơ. Nhà thơ vĩ đại đã tỏ lòng kính trọng và cảm thông với nhà thơ Lý Lý khi bị đói, bệnh tật và lưu vong. Nguyễn Du cũng bày tỏ sự ngưỡng mộ và cảm thông với Đỗ Phú qua thơ: “Một ngàn năm văn học xứng đáng được thành thạo / ngưỡng mộ cả đời vì những sai lầm … yêu quá khứ / hay thơ cực kỳ hài hước như vậy” (Lăng Dương Thiều Sai) .
Là một người đau khổ và đam mê, Nguyễn Du cũng rất luyến tiếc trên hành trình. Đây không phải là trường hợp, ông viết sau khi vượt qua đèo Nanquan: “Không phải ai cũng biết / trái tim của đất nước này cảm thấy chết”. Bảy ngôn ngữ và tám bài thơ, bài thơ này có tám bài thơ vĩnh cửu. Tháng ba miền Bắc cũng tiết lộ thơ và tính cách của Ruan Du. Nhà thơ này dường như không quan tâm nhiều đến phong cảnh, vì vậy anh hiếm khi thấy những bài thơ của mình bị kích thích bởi cảnh mới ở nước ngoài. Nguyễn Du cảm nhận sâu sắc về con người và bản sắc, đó là lý do cho tính nhân văn của anh ấy trong các tác phẩm của mình. ở phía BắcBản thảo, các nhân vật được viết thường là những người có lý lịch, những người ăn xin mù, những người nghèo, v.v.
Hơn 100 bài thơ ở miền bắc có lịch sử 200 năm, nhưng cho đến nay nó là tinh thần của thời đại. Bởi vì điều quan trọng nhất là Ruan Du đã viết những bài hát đầy tính nhân văn.
