Đoàn Việt Nam gồm có tôi (Mai Hữu Phước), các nhà thơ Nguyễn Nho Khiêm, Trần Hữu Dũng và Nguyễn Trọng Tín. Để vào trung tâm Rabindranath Tagore, chúng ta phải đi qua một đồn cảnh sát và tiến hành kiểm tra cẩn thận. Ngày đầu tiên băng qua đường lớn, xe chúng tôi đi nhầm đường phải xuống tầng hầm của lối vào tàu điện ngầm (tàu điện ngầm) để đổi hướng. Lực lượng bảo vệ đã dừng xe tại đây để rà phá bom mìn. Tất cả các phương tiện đi vào khu vực và các tuyến phố chính khác đều được rà phá bom mìn để đảm bảo an toàn chung. Dường như có cảnh sát và lực lượng an ninh ở khắp mọi nơi.
Tác giả ở bên ngoài Trung tâm Rabindranath Tagore.
Vào ngày đầu tiên của lễ hội thơ, sau một bài hát dân gian của Ấn Độ. Giáo sư Ashis Sanyal, Trưởng ban tổ chức lễ hội và Tiến sĩ Karan Shin, Chủ tịch Hội đồng Quan hệ Văn hóa Ấn Độ, phát biểu khai mạc. (ICCR). Các ý kiến của các đại diện khác cũng rất ngắn gọn, đặc biệt là Đại sứ Ý, nhà tài trợ chính của sự kiện. Họ dường như muốn dành thời gian cho thơ. Mỗi giờ, một nhóm người lên sân khấu với 10 đến 12 nhà thơ, và một người giới thiệu chương trình của mình (gọi là người dẫn chương trình). Compere gọi tên các nhà thơ trên bàn khán giả, sau đó giới thiệu từng nhà thơ. Họ không công kích tác giả, tác phẩm. Ngoài việc đọc, nhà thơ không nói gì thêm về bản thân và bài thơ. Và đọc bản dịch tiếng Anh. Hầu hết họ đều nói thông thạo tiếng mẹ đẻ và tiếng Anh. Đến lượt các nhà thơ là khách quốc tế cũng được “trả công” cho các nhóm đọc thơ. Sự tồn tại của các nhà thơ đến từ Hoa Kỳ, Anh, Canada, Pháp, Đức, Ý, Iceland, Bangladesh, Bulgaria và Ấn Độ … – Tại Diễn đàn Thơ quốc tế (ngoài tác giả)Đúng).
Đoàn Việt Nam được cử đại diện tham gia đọc nhóm thứ nhất. Tôi rất hân hạnh được nhận trọng trách này. Mọi người đọc thơ với sự say mê và hồn nhiên. Có tiếng vo ve khi tôi ngâm thơ. Không có thiết bị nào được sử dụng trong quá trình đọc hoặc ngâm. Một số người đọc những bài thơ dài, nhưng những người khác đọc những bài thơ rất ngắn, hầu hết mọi người chỉ đọc một bài thơ. Một số nhà thơ Ấn Độ không nói tiếng Anh, chỉ nói tiếng mẹ đẻ. Hội trường rộng nhưng khán giả lại ít, do ban tổ chức không quảng cáo, không mời rộng rãi. Điều này cũng đúng với hai lễ hội đầu tiên. Những người ngồi đây là những người yêu thơ, và họ khao khát giai điệu ấy bùng cháy. Vào giờ ăn trưa, hãy đến sảnh đợi để thưởng thức cơm, cà phê hoặc trà. Mọi người đều như nhau, không có phàn nàn, không có lời phàn nàn. Các nhà thơ quốc tế có “đặc quyền”, được xếp hàng trước, không ăn không được. Dùng bữa tại sảnh hoặc ra sân trong thời gian rảnh rỗi. Sau đó họ nhanh chóng trở về phòng. Đôi khi, một số lời khen ngợi đến từ ngầm. Tôi cảm thấy rằng đối với nhà thơ Ấn Độ đang đứng ở trung tâm của Rabindranath Tagore, dù chúng ta có hiểu hay không, đọc thơ là một loại vinh quang, một loại vui sướng và một loại tự hào, cho dù chúng ta có lắng nghe nó hay không. Có thể lắng nghe. . quan trọng. Đối với các nhà thơ quốc tế cũng có thể như vậy. Khoảng 300 nhà thơ tham gia ngâm thơ. Ngày hội cũng dành thời gian thảo luận các vấn đề liên quan đến việc dịch thơ sang tiếng Anh. Các nhà thơ cũng tranh thủ tìm hiểu nhau, xin địa chỉ email và đăng bài thơ. May mắn thay, chúng tôi đã “làm của riêng” hàng chục tập thơ song ngữ Hán – Anh và hàng trăm sách hướng dẫn khác. Inla Jaka (con trai của nhà thơ Inlasara) học ở đó cũng đã đi một chuyến du lịch hai đêm ở đó bTham gia bằng tàu hỏa. Sau lễ hội, đoàn Việt Nam còn tham gia Hội chợ Sách Quốc tế và được mời đọc lại thơ tại đó. Hàm Anh (học tại trường viết văn Gorky) xuất phát từ New Delhi và cũng tham gia tuyển tập thơ mang màu sắc thiên nhiên …
Festival thơ quốc tế lần thứ 3 tại Kolkata, Ấn Độ đã kết thúc. Với dư vị ngọt ngào, thắm đượm tình người. Thơ có sức gắn kết mọi người với nhau, không phân biệt màu da, chủng tộc, nơi khác.
