‘Bà Nhuần Lệ Xuân’: Hôn nhân không tình yêu
admin - on 2020-11-12
Anh Nhu là con trai thứ tư trong gia đình. Cha ông, Ngô Đình Khả, giữ một chức vụ quan trọng trong triều đình Huế, nhưng khi ông Nhu sinh năm 1910, Pháp lật đổ hoàng đế của ông. Vì lòng trung thành với ông chủ, ông từ chức và gửi gia đình về quê chăn trâu, trồng lúa, đây là một bước lùi lớn, nếu không muốn nói là đáng khâm phục. Việc chống Pháp can thiệp vào chính trường Việt Nam đã nâng cao ý thức tôn vinh gia đình và trách nhiệm quốc gia, đó là những phẩm chất mà sáu người con trai của ông thừa hưởng.
Chín đứa con của ông Kha tụ tập với nhau cứ sáu buổi sáng. Đi học sau đó. Ông cũng bảo họ phải làm việc chăm chỉ với những người nông dân địa phương trên những cánh đồng lầy lội. Mặc dù bản thân ông Kha đã mặc chiếc áo dài lụa truyền thống của một người đàn ông có học thức, và để móng tay dài 5 inch để thể hiện rằng ông là người thông thạo tiếng phổ thông, ông vẫn liên tục lên án con trai mình “một người phải hiểu”. “Thấu hiểu cuộc sống của người nông dân.” – Ông Kha đích thân giám sát việc học của cậu bé ở trường và ở nhà. Ở trường, anh ấy yêu cầu họ làm theo kế hoạch của châu Âu. Ngoài đặc điểm học thuật, nhà Kha còn là nơi nghiên cứu các quan điểm chính trị dân tộc chống Pháp, khi Nhu và Lệ Xuân mới gặp nhau, anh em nhà họ Ngô đã lập nghiệp thành công. Anh cả là tỉnh trưởng. Ba anh em trở thành một trong những giám mục Công giáo đầu tiên và trực tiếp giúp định hình tương lai đất nước là tổng thống tương lai của miền Nam Việt Nam, ông Ngô Đình Diệm. Sau đó, trong một cuộc phỏng vấn với các phóng viên phương Tây, tôi đã thẳng thắn thừa nhận rằng Cuộc hôn nhân của Như là một sự thật, không phải là một tình yêu lãng mạn. Với tình yêu ngọt ngào, “cô ấy đã thú nhận với Charlie Mohr của tạp chí Time.” Tôi để họ đọc trong sách, nhưng tôi không tin rằng họ tồn tại. Có lẽ chỉ có một số ít người “.
Chân dung Trần Lệ Xuân mặc áo cưới năm 1943.
Nhưng Lệ Xuân, một thiếu nữ, là một tài năng xuất chúng Nữ diễn viên biết vai diễn của mình Năm 1940, ngay trước khi gặp ông Nhu, các cô gái Trường múa Ba lê Madame Parmentier định đóng vai Bạch Tuyết, nhưng các cô gái Pháp và Việt khác từ chối. Vào vai một bà mụ, một mụ phù thủy, nhưng Lệ Xuân nhìn thấy tiềm năng của vai diễn này, không bao giờ để cô ấy đóng vai Bạch Tuyết; vai này sẽ do một phụ nữ Pháp da trắng đảm nhận, nhưng cô vẫn có thể tỏa sáng với một vai độc ác xuất sắc trên cung đình.- — Lệ Xuân coi Nhu là cơ hội, không phụ lòng yêu thương, tham vọng, cùng có lợi, Lệ Xuân và ông Nhu đã đính hôn ngay sau khi gặp nhau trong vườn, đã đính hôn ba năm, đây là truyền thống của Việt Nam, bất chấp cha mẹ Lệ Xuân Không có quyền quyết định, từ năm 1940 đến năm 1943, Lệ Xuân luôn làm chủ thế giới, mọi thứ hoàn toàn thay đổi, Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ ở châu Âu, Pháp thất bại gần như chia cắt Đông Dương khỏi đất mẹ Chính phủ Vichy của Pháp đã cho phép Nhật Bản Chuyển quân đến miền nam Trung Quốc qua miền Bắc Việt Nam, xây dựng sân bay, tịch thu lương thực và triển khai 6.000 binh sĩ ở Tokyo.
Tại một cuộc họp thẩm mỹ viện được tổ chức tại nhà của Chương vào chiều thứ Ba, các nhà ngoại giao Nhật Bản, thông dịch viên Nhật Bản, tình báo Các chuyên gia, doanh nhân giữ những chức vụ danh giá, thực dân Pháp đã rất khó khăn ở Đông Dương, để đảm nhận việc này, họ không thể hoặc không cho rằng việc họ đầu hàng ở Châu Âu là vi phạm quyền cai trị của họ ở Đông Dương. Vì vậy, trong một thời gian, người Pháp đã rất nỗ lực. Duy trì thói quen hàng ngày của bạn, chăm sóc trẻ sơ sinh, ăn mặc như những bữa tối trang trọng và tụ tập trong quán cà phê để thảo luận về chuyến đi của họ. Cuối tuần thú vị trên biển hoặc nhà vô địch các cuộc đua ngựa. Người Pháp có thể đã trao tài sản thuộc địa của họ ở Đông Dương cho Nhật Bản Dân thì 5 năm nữa mới tìm cách cứu mặt Cờ Pháp tiếp tục tung bay Các tiệm bánh mì này mỗi năm thất thu 20.000 tấn lúa mì nhập khẩu, nhưng vẫn xoay xở tạo ảo giác rằng họ đang nhồi ngô, gạo. Bánh mì. Đông Dương là khu vực được kiểm soát duy nhất ở Đông Nam ÁNhật Bản cho phép người da trắng định cư sinh sống.
Năm 1942, phiếu thực phẩm được phát hành cho người châu Âu để cung cấp gạo, muối, đường, dầu ăn, xà phòng, diêm, thuốc lá “tốt” và cung cấp thực phẩm cho họ. Người Pháp luôn ưu tiên hàng đầu những thứ như thịt và sữa đặc, điều này hợp lý trong suy nghĩ của người thuộc địa, vì người ta cho rằng người Anamites quen với chế độ ăn đơn điệu, trong khi người châu Âu sẽ phụ thuộc vào kiểu ăn kiêng. Ít và Bệnh-Mặc dù gia đình ông Chương không thực sự khốn khó, thiếu thốn những đồ xa xỉ mà họ dùng, nhưng gia đình ông Chương là những bậc thầy chính trị, và họ đã khá giả ít nhất một thời gian. Sự xâm nhập của Nhật Bản đối với chế độ danh nghĩa của Pháp đã tạo ra một tình hình chính trị khá hỗn loạn. Nó là người phương Tây hay người Châu Á? Ai là người nhạy cảm nhất với khát vọng dân tộc của người Việt Nam? Gia đình ông Chương đã cố gắng thiết lập một tình bạn quan trọng với cả hai bên, nhưng cuối cùng, họ đã chọn chia sẻ số phận của mình với người Việt Nam. Người Nhật sử dụng “Hội anh em vàng” làm biểu ngữ của họ. Người Nhật khuyến khích người Việt Nam coi mình là một phần của cộng đồng châu Á, tất nhiên là do Nhật Bản cai trị. Ít nhất thì người Nhật không tự hào về màu da của mình.
Mẹ của Lệ Xuân đã đăng ký lớp học tiếng Nhật. Tình yêu của bà dành cho đặc sứ Yokoyama của Nhật hoàng, người lớn lên ở Hà Nội sẽ sớm được đền đáp. Năm 1945, tình nhân của ông là Yokoyama (Yokoyama) được bổ nhiệm làm đặc sứ của Annan, và chồng bà, Trần Văn Chương (Trần Văn Chương) được thăng chức trong nội các của chính phủ giả Nhật Bản.
Ngô Đình Nhu (Ngô Đình Nhu) hôn lễ xong tại Nhà thờ Lớn Hà Nội vào tuần đầu tháng 5 năm 1943, hay người dân địa phương gọi là nhà thờ chính tòa. Đây là lần thứ hai Lexuan bước vào nhà thờ kiểu di sản mới tráng lệ này. Lần đầu tiên là trước một ngày trước Nhà thờ Công giáo. Cô mặc áo dài tay và khăn choàng, với mái tóc đen buông dài trên vai. “Tuyên xưng Đức tin” do Lệ Xuân đọc lớn khẳng định những khám phá mới của anh về Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su, Đức Thánh Linh, Hội thánh và tất cả các bí tích của nó. Mục sư đọc tên của hai cha con, và Chúa Thánh Thần chỉ cần đổ nước thánh lên trán vị thánh ba lần, và sau đó rửa sạch mọi tội lỗi của ông. Kết quả là Lệ Xuân được thiêng liêng. Người ta đã chọn tên của Lucy, và đặt tên Thánh Lucia là định mệnh thiêng liêng của người mù. Là một Cơ đốc nhân giữa những người ngoại bang, Lucy chọn giữ mình là một trinh nữ và mù quáng, thay vì kết hôn với một người ngoại bang. Vẻ đẹp nhất của Lệ Xuân, đôi mắt lấp lánh, mở ra suốt buổi lễ, đổi mới cảnh giác chống lại dục vọng, thói tự mãn và kiêu ngạo mà cô nhất định phải cảnh giác.
Trước và đôi khi sau hôn lễ, gia đình chú rể trả phí hồi môn cho gia đình Lexuan. Theo truyền thống, số tiền này được sử dụng để bù đắp cho sự mất mát của gia đình sau khi cô dâu cung cấp giải thưởng. Việc nhà họ Chương là một gia đình giàu có ở thành thị cũng không làm thay đổi phong tục này. Gia đình họ Ngô có thể thanh toán hoàn toàn bằng tiền mặt hoặc các vật dụng thiết thực khác: quần áo, đồ trang sức, thịt và trà. Số lượng của hồi môn của Lệ Xuân phụ thuộc vào tình trạng gia đình của anh ta, do sự thay đổi về lòng trung thành của anh ta, gia đình của Chương thực sự rất tốt trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng Hà Nội. tắt.
Khu vườn của ông Chương đã trở thành một ốc đảo hoàng gia để đãi tiệc sau đám cưới. Không khí đầu tháng 5 ngập tràn sắc hoa bằng lăng nở rộ. Phụ nữ bị cấm mặc quần áo lụa và mỹ phẩm. Trước khi cơn lốc chiến tranh ập đến, một số người có thể rút lui khỏi bộ quần áo được bảo quản tốt cho kỳ nghỉ lễ nhàn hạ. Những điều khác rõ ràng là những điều cấm kỵ về thuế: những phụ nữ chọn mặc những phong cách mới nhất một cách khôn ngoan.
Sự khan hiếm trong chiến tranh đã không cắt đứt nguồn cung cấp sâm panh của Pháp cho gia đình ông Chương. Anh ta hất chân khách vào cốc, tức là chị Như chợt nhớ ra, “Toàn Hà Nội” – tất cả những người quan trọng ở Hà Nội. — Khi cô dâu 18 tuổi bước vào vườn, mọi ánh mắt của mọi người đều đổ dồn vào cô. Trong ảnh cưới chính thứcVào ngày kết hôn, vẻ mặt của cô ấy rất bình tĩnh và trang nghiêm. Hai tay cô ấy đang khoanh về phía trước, nhưng máy ảnh đã bị chặn lại bởi ống tay rộng của chiếc váy cưới truyền thống. Hầu hết những chiếc áo lụa đỏ thêu chữ Hán thể hiện niềm hạnh phúc cho đôi tân lang tân nương và được điểm xuyết những bông hoa tinh xảo. Ruy băng vàng phong phú quấn quanh cổ và tay áo, thích hợp cho con gái của một công chúa hoàng gia. Một viên ngọc bích lớn lấp lánh trên chiếc vòng cổ của cô. Hoa tai kim cương hồng trang nhã. Một chiếc đai đen đập vào trán anh. Tóc của cô được chia ngôi giữa và quấn quanh đầu. Những đường phấn và đôi lông mày được vẽ cẩn thận tạo đôi mắt lấp lánh. Che môi và má, thoa má hồng. Cô ấy trông giống như một con búp bê sứ, cười giòn tan mỗi khi cô ấy cười đậm, nhưng tình bạn như thế này là một vấn đề nghiêm trọng. Xuân làm việc hoàn hảo. Từ nay, cô sẽ trở thành cô Như.
Phần 1, Phần 2, Phần 3, Phần 4, Phần 5, Phần 6 Cô Rồng, tác giả Monique Brinson Demery, dịch giả Mai Sơn)