bet365 không thể mở_Trang web bet365 là gì_link vào bet365

Nguyễn Thị Xuân Dũng

– Ngọn lửa chiến tranh làm cho câu chuyện tình yêu thêm mãnh liệt, nồng nàn và nồng cháy. Có thể đó là tình yêu đích thực, có thể nó chỉ là một câu trả lời thẳng thắn, nhưng những câu chuyện tình yêu này khiến mỗi chúng ta không thể lay chuyển và chân thành mong muốn chia sẻ và đồng cảm với họ – nỗi đau của mọi người.

Đọc nỗi đau của cuộc chiến (Bảo Ninh), có thể quên đi câu chuyện tình yêu kỳ lạ của đội trinh sát gồm ba cô gái Cloud, HBia và Thom trong trại tăng cường của quận 67. Núi, gọi hồn. Họ gặp nhau, cùng nhau đáp ứng nhu cầu của dục vọng và gieo sức mạnh và niềm tin vào cõi chết. Trong chiều sâu vô tận của “vô gia cư, không có cửa, lang thang bi thảm và mạng lưới phiêu lưu vĩ đại”, không có đàn ông, không phụ nữ, thế giới Sự thức tỉnh đáng buồn nhất, không thỏa mãn và bản thân khủng khiếp nhất trong nhân loại. “Câu chuyện của họ kỳ lạ và bản năng hơn tình yêu:” Không phải cả đội, mười ba người, nhưng tất cả những đêm này không chỉ là ba cái bóng “, mà bởi vì chiến tranh thời tiết là một nghịch lý, nên khủng khiếp nhất Mọi chuyện có thể xảy ra, mọi người phải chấp nhận chiến tranh bình thường để tiếp tục sống và chiến đấu.

– Chuyện tình “khốn khổ” và cái mông “đau đớn” của họ trong khi đầy thương hại, giận dữ, bất hạnh, mất lòng tin và sợ hãi “, Sau đó, ông kêu gọi mỗi độc giả suy nghĩ về nó cẩn thận hơn. Đói, lạnh, chết, thiếu vật chất, tình yêu … khiến những người lính khao khát những ký ức đẹp như vậy, ngay cả khi đây chỉ là một giấc mơ, thậm chí là một lời nói dối. Luôn mong muốn đắm chìm và bị thôi miên trong những khoảnh khắc đẹp này.

Jian En và đồng đội đã trộn lẫn hoa hồng và cần sa bí ẩn với nhau để hút thuốc, để đắm mình hoàn toàn vào giấc mơ bí ẩn và tráng lệ mà linh hồn thường không thể đạt được. Trong ảo ảnh do ma gây ra, họ có thể “quên mọi thứ về binh lính, quên đói, chết, quên ngày mai” và được phép trở lại giấc mơ và bị chiếm hữu. Những điều còn thiếu luôn chờ đợi. Bản thân Ken đã trở lại Hà Nội cổ kính và tráng lệ, nhớ P Xiang – mối tình đầu thật đẹp. Đối với đồng đội của mình, “Mọi người đều mơ thấy say trong khói ma. Mọi người tránh xa bức tranh lớn. Đối với đồng, sắn hoặc hoa hồng chỉ kích thích một ngày ngột ngạt và khó tin, trở lại một ngày thú vị Trong cuộc họp, nghe giọng nói của đồng nhắc nhở mọi người về những giọt nước mắt của anh, và Vinh chỉ mơ về phụ nữ. Anh thường thích mô tả những tưởng tượng cực kỳ tham lam và phức tạp với anh em của mình. Những chị em tưởng tượng và ma thuật, điện thoại của anh rất Thú vị, đáng xấu hổ, “con voi” là đặc biệt, hay mơ ước được ăn. Anh ta không chỉ mơ được ăn ngon mà còn bị mê hoặc bởi tâm trí mơ mộng hình thành một loạt các món ăn béo ngậy. ”

Mọi người thường mơ về những điều xa vời. Trong cuộc sống của một người lính, giấc mơ của người lính, mô tả rõ ràng sự khan hiếm của khủng bố. Trong trường hợp này, mong muốn đốt cháy những nhu cầu phổ biến nhất khiến cho việc kiếm hoa hồng trở nên khó khăn. Một bản năng, nhưng con người có thể sử dụng bản năng này để đến với loài người và ham muốn của con người. Họ nghiện những hành vi không lành mạnh để theo đuổi sức khỏe, hạnh phúc và cuộc sống hạnh phúc. Righteous King (King) là một người lính. Anh may mắn sống sót trên đường về nhà vào một ngày bình yên. Năm 1976, trên chuyến tàu xuyên Việt Nam, hồi sinh và khống chế ham muốn, anh tìm thấy khoảnh khắc hạnh phúc cuối cùng trong cuộc đời của một người lính. Khi trả tiền bồi thường bên cạnh người lính Sean bị thương, mọi người choáng váng và cảm thấy không thể thoát khỏi sự tàn khốc của cuộc chiến: “Nhịp điệu của con tàu run rẩy suốt đêm, tôi không biết những người lính đùa giỡn, hai người hôn nhau thoải mái và ngủ, họ ngã xuống. Yêu sông, đôi khi thức dậy gần hơn, hôn tự do, hôn tự do, lên nhau, dặm cuối vẫn tồn tại. Một người như vậy, hành vi như vậy cần sự cảm thông của chúng ta, không chế giễu và đổ lỗi.

Sống trong trắng đen Zhong (Ruan Guangli), câu chuyện “Con rối nam vĩnh cửu” được mô tả bởi tác giả nKhông được giải quyết cũng là một vấn đề đạo đức, một vấn đề của tình yêu con người. Chẳng hạn, khi nói về chuyện tình của Hoàng và Thủy Linh, Đại úy Thin rất ngạc nhiên. “Đôi mắt tròn xoe” nhìn chằm chằm vào cảnh anh không thể tin được: “Hai đứa không sạch, cái mũi lộ ra là gì?” Ngực và đùi, mông và hông trắng của cô lấp đầy chiếc giường cưới của cô, đôi môi cô ôm lấy hai má của cô và bốn cánh tay trần đan chặt vào nhau. Cuộc gặp gỡ giữa Hoàng và Thủy Linh là cuộc chiến cô đơn khủng khiếp của họ. Một cách chiến đấu, anh tham gia vào cuộc chiến và để lại một khoảng cách tình yêu rất lớn. Tai họa đằng sau cuộc chiến đã khiến con người rơi vào tình trạng cô đơn. Nếu nỗi buồn và sự cô đơn của con người tạo ra nỗi đau, nó sẽ đau đớn đến mức nào, Nhưng không thể tìm kiếm sự chia sẻ và cảm thông của người khác. Để có thể làm điều này không phải là cách tốt nhất, mà là cách đơn giản và dễ dàng nhất để có được sự cảm thông, hoặc trở lại cuộc sống với trực giác của chính bạn, trong khi có sự thánh thiện và khiêm tốn, nhưng thực tế Vì vậy, thỏa mãn, hạnh phúc và chia sẻ.

Hoặc đối với Dương Hương không có chồng, sự đoàn tụ và cô đọng quá dày đặc và không thể tả được rằng thật đáng buồn khi đây là một nỗi cô đơn, khi một người đẹp Người phụ nữ trẻ sống tuổi thanh xuân xa chồng, chịu đựng những cảnh không thể tin được do bị tách khỏi chiến tranh, hành hạ Han và làm tan nát trái tim anh. Cảnh tượng thật đáng tiếc, nhưng cũng thật đáng tiếc cho cuộc sống thụ động, cuộc sống thụ động này chỉ chờ đợi và hy vọng cho cuộc chiến tàn khốc và vô lý này. Sự khao khát cuồng loạn khiến cơ thể cuồng loạn của anh rơi vào dục vọng: “Cơ thể khô héo trong một thời gian dài, đột nhiên Trở nên phấn khích, đầy hứng thú. Hann vật lộn với ham muốn quan hệ tình dục với nước. “Đây là lần thứ hai. Sau vài phút, Hạnh vẫn là một người phụ nữ chung thủy, chờ đợi chồng ở đây. Chiến tranh không phá hủy thép truyền thống và vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam.

Đối với Nguyễn Vân, cô ấy Muốn trở thành một nhà lãnh đạo và một vị thánh xứng đáng với sự ngưỡng mộ của dân làng và hy sinh mạng sống vì ảo ảnh này. Trong một cuộc sống ngu ngốc và kiên trì, anh ta không thể thoát khỏi sự hấp dẫn. Trực giác mạnh mẽ: “Nuan Ruan đã bị sốc và không biết mình đang ở trong Nằm mơ hay tỉnh dậy. Rượu vẫn cháy trong tim khiến tâm trí Ruan Wen quay cuồng. Da thịt của một người phụ nữ nhẹ nhàng khóc trong vòng tay anh, đầy hơi thở. Khuôn mặt của Vân tràn đầy ham muốn, lần này, ham muốn của Nguyễn Vân mạnh hơn mong muốn của Vân khi chạm vào ngực Plus. Thời tiết không thể ngăn cản và luôn xuất hiện bên ngoài cửa.

Vượt qua bản năng của Fan Shengren – mọi người không thể luôn ép buộc bản thân theo lý tưởng và tưởng tượng của họ. Khoảnh khắc khi bản năng xuất hiện là Ruan Fan sống trong khao khát và sống vì ham muốn, không phải Ruan Fan Xảy ra khi biến thái, nhưng đây là khi nó trở thành một con người – một con người thực sự. – Tình yêu vĩnh cửu không phải là tội lỗi, chỉ có sức mạnh của tình yêu cản trở là tội lỗi. Khi bản năng con người không thể dự đoán và quyết định số phận của chính mình, họ ở trong Những tình huống tàn khốc và độc ác cũng đáng được cảm thông. Về cuộc chiến từ năm 1986 đến năm 1996, chúng ta đã thấy rằng hầu hết các tác phẩm đều đề cập đến bản năng, tình yêu – giới tính của con người và thể hiện tình yêu này một cách tự nhiên và chân thực. Trong thực tế tàn khốc này, điều này phản ánh rõ hơn khuôn mặt trần trụi của chiến tranh và số phận tàn khốc của loài người, do đó hợp lý hóa cuộc sống bản năng của con người và thúc đẩy bản năng này với tinh thần nhân văn. Một thế lực vô nhân đạo tước đoạt và tước đoạt quyền sống của mọi người để đáp ứng nhu cầu cơ bản và thông thường của họ.

So với thời kỳ trước, đó là một cách thể hiện mới và một cuốn tiểu thuyết sáng tạo mới. Văn bản về chiến tranh đã kết thúc. Chiến tranh mô tả những ham muốn và bản năng của con người, thay vì chỉ trích con người, nhưng lên án chiến tranh với sức mạnh hủy diệt và sức mạnh hủy diệt của nó, mà không cho con người có quyền sống theo mong muốn và quyền lợi của họ.khát nước Do đó, nó là biểu hiện của những suy nghĩ cao cả của con người và tiếng nói của ham muốn của con người.

phần đầu tiên