VũTrọng Phụng “ sống lại ” trong văn học
admin - on 2020-11-04
Sáng 22/10, Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức Lễ kỷ niệm 100 năm Ngày sinh nhà văn Vũ Trọng Phụng. Theo Giáo sư Feng Le, Vũ Trọng Phụng là thành viên của “thế hệ ngược dòng” của văn học hiện thực Việt Nam 1930-1945. Ông vẫn là một nhà hiện thực kiệt xuất.
Von Feng Feng (VũTrọng Phụng) sinh ngày 20 tháng 10 năm 1912 và mất ngày 13 tháng 10 năm 1939. Mới 27 tuổi vào đời, gần chục năm kinh nghiệm cầm bút, nhưng anh đã để lại một gia tài văn học đồ sộ: 9 tiểu thuyết, 7 phóng sự dài, 2 vở kịch và nhiều truyện ngắn, bút ký, tùy bút. Ông là một nhà văn, và ông không ngại phơi bày sự thối nát, ung thư và phi lý của xã hội đương thời trước cơ chế thị trường – khi đồng tiền lên ngôi, xu hướng Âu hóa đảo lộn mọi giá trị. Truyền thống và đạo lý …
Tác giả của “Giông tố”, “Số đỏ”, “Phá vỡ bờ kè”, “Lừa dân”, “Kỹ nghệ Tây”, “Giáo sư lúa gạo” .. Qua các tác phẩm của ông, qua lối viết trào phúng, châm biếm và ngôn ngữ góc cạnh, đã bao trùm lên một xã hội điên cuồng và hỗn loạn. Những nhân vật Vũ Trọng Phụng, như Xuân Tộc Đỏ, bà Phó Đoan, Văn Minh … chỉ được lưu truyền rộng rãi trong một số hạng người nhất định trong xã hội. -Trong diễn văn khai mạc buổi lễ, Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam đã ôn lại cuộc đời và sự nghiệp văn học của Vũ Trọng Phụng. Sinh ra trong một gia đình nghèo khó và thường xuyên đau ốm, nhưng Wu Thong Pong vẫn đang phải vất vả nuôi gia đình. Ông cũng đã lập nên một sự nghiệp văn học sáng chói. Hắn thẳng tay vạch trần mọi thủ đoạn của xã hội đương thời.
Hữu Thỉnh nhận xét tác phẩm có quá nhiều điều thú vị nên đây chỉ là thứ tả tơi, manh mún. Nhà thơ Hữu Thỉnh nhắc lại bạn bè đương thời nghĩ gì về Võ Đang. Nhà văn Ngô Tất Tố cho biết: “Ông Phùng tuy mất sớm nhưng tác phẩm của ông đã trường tồn hàng chục năm, theo Hữu Thỉnh, từ lâu họ Vũ dường như đã bị lãng phí.Xung quanh n, người ta cho rằng Vũ Trọng Phụng là không cần thiết. Cho đến nay, hiện thực xã hội thời Vũ Trọng Phụng dường như sống động. Hiệu suất của nó rõ ràng hơn, đa dạng và dữ dội hơn. Người ta lấy Vũ Trọng Phụng để nói về những gì ông đã viết, và tiếc rằng: “Giá như Vũ Trọng Phụng còn sống đến hôm nay.” Theo Hữu Thỉnh, Lễ kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Vũ Trọng Phụng là một kiểu “Mừng Vũ Trọng Phụng, ông Ở đây, anh ấy chỉ trích chúng tôi và cung cấp cho chúng tôi những phương pháp bổ trợ. ” -Nhà văn Phong Lê gọi Vũ Trọng Phụng là thế hệ thượng lưu, thế hệ vàng bao gồm những nhà văn như Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng, Nam Cao, Nguyễn Huy Tưởng, Khải Hưng, Thạch Lam, Nguyễn Tuân. Lê, Lê Vũ Trọng Phụng nhân cách nằm ở giá trị phản biện sắc bén và quyết liệt, mà lúc bấy giờ trở nên mờ mịt, nhức nhối, bẩn thỉu và những tệ nạn xã hội, như cờ bạc, mại dâm … Bây giờ, đây vẫn là một vấn nạn nhức nhối. Làm cho tác phẩm của Vũ Trọng Phụng có xã hội vĩnh hằng. Nhà nghiên cứu Phong Lê kể về nỗi oan của Vũ Trọng Phụng từ năm 1939 đến năm 1989, khi ông bị tố nhập vào chủ nghĩa tự nhiên với lối viết khơi dậy bản năng con người. Mãi đến ngày 12 tháng 10 năm 1989, khi Viện Văn học tổ chức lễ kỷ niệm 50 năm ngày mất của Vũ Trọng Phụng tại Văn Miếu (Hà Nội) trong không khí mới, đề nghị mọi người nhìn nhận và đánh giá lại những giá trị của quá khứ. Sau đó đến lượt Vũ Trọng Phong trở lại lĩnh vực văn học. Theo Feng Le, Wu Dengfeng một lần nữa trở thành đại diện xuất sắc của văn học hiện thực và văn học Việt Nam với “sự khắc nghiệt của nhiều góc khuất trong bức tranh”. Công việc của Vũ ban đầu là “hư vô”.
Giáo sư Hà Minh Đức đã nói khi điểm lại sự nghiệp của Vũ Trọng Phụng rằng Vũ Trọng Phụng là người “thỏa mãn thời gian”. Ông được hình thành trong thời đại thành phố với nguyên trạng và hiện trạng hoàn chỉnh. Thời đại có đầy rẫy những điều tốt và xấu, cả kinh tế và chính trị sôi động & # 7883. Văn hóa đô thị, văn hóa phát triển kéo theo nhiều hệ lụy. Trưởng thành trong gian khó, “Trời sinh thời thế, tài năng chấp gian” đã mang lại thành công cho Vũ Trọng Phụng. Một nhà nghiên cứu cho rằng Vũ Trọng Phụng đã đạt được thành công về đề tài Hà Nội. Các tác phẩm của ông hữu ích cho việc giải quyết các vấn đề đô thị hóa, Âu hóa, xa lánh và nhân quyền với lòng trắc ẩn. Về nghệ thuật, Vũ Trọng Phụng đã sáng tạo ra những tiểu thuyết nhiều dòng với nhiều hình dạng khác nhau, những “siêu tiểu thuyết” như “Số đỏ”, “siêu nhân vật” như Xuân Tốc Độ. Chi tiết, ngôn từ cũng làm nên giá trị cho các tác phẩm của anh.
Nhà phê bình Lai Nguyễn nói về việc bảo tồn di sản của Võ Đang và nói rằng vẫn còn nhiều tác phẩm chưa được sưu tầm. Gần đây, Lại Nguyên Ân phát hiện một bài báo của Vũ Trọng Phụng bút hiệu Ngua Triều, viết năm 1936, khi ông tham gia Nhóm Báo Hà Nội, một nhóm văn nghệ đấu tranh với Liên minh Tự trị. Li Ruanan cũng chỉ trích dẫn cuốn tiểu thuyết “Quý tộc” của Wu Dongfeng trong bốn chương để khuyến khích việc thu thập các bản thảo nổi tiếng của tác giả.
Ông Ruan Badao Ông đã chứng kiến đám cưới của nhà văn. Nhà nghèo, nhưng cuộc sống hôn nhân Vũ Trọng Phụng cũng có chiếc xe hơi do chính nhà văn Nguyễn Tuân thuê với chiếc khăn trùm.
đã mất rất sớm, nhưng Vũ Trọng Phụng vẫn còn sống vì ông đã biết và tả thực. Đây là câu chuyện của ngày hôm qua và những gì đang xảy ra, nhưng cấu trúc liên kết vẫn chưa bị mất. Vì vậy, Vũ Trọng Phụng vẫn còn sống trên văn đàn. Kỷ niệm 100 năm ngày sinh nhà văn Vũ Trọng Phụng một lần nữa nhấn mạnh sự thật này.
